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Oct

 

 

 

 

IBERICOS

Vuestra desmedida ambición provoca paro,pobreza y emigración.uestra desmedida ambición provoca

Estos dos individuos, Dirigentes de los Sindicatos UGT y CCOO,son
los  mayores parásitos de España, y por supuesto,
corresponsables con el
“Desgobierno” de ZAPATERO, de la ruina de España

Martes y 13, en la cuesta de Enero del 2004, El Presidente Don Juan
Carlos Rodríguez Ibarra, suelta UN BELLOTAZO. A la
llamada”democracia”.Ahora hay: Un montón de ladrones políticos
impunes. Anoche oí a un Diplomático en él: GATO AL AGUA, calificar lo que pasa
en España de:”República bananera” Oiga señor del PP, aquí en España lo que hay
hoy es UNA MONARQUÍA BANANERA.EL BELLOTAZO. Martes y 13, en la cuesta de Enero
del 2004.

ww.insurgente.org/index.php?option=com_content&view=article&id=8539:corrupcion-al-maximo-nivel-en-el-ministerio-de-defensa&catid=139:estado
-espanol&Itemid=557

http://www.vueltadehoja.com/articulos/el-mercadillo-publico-de-rtve/#comment-1049

Cuando he oído lo que ganan estos Señores,
CÓMO los nombran, QUIENES son, no tengo más remedios qué gritar fuerte: ¡En
este país hay grandísimas cloacas de mierda! .¡TVE es una verdadera cloaca! Con
la crisis que hay, con los millones de parados y, millones de familias que
yá,nada tienen de subsidio, y que estos BICHOS,SANGUIJUELAS,GARRAPATAS,de esos consejeros,
tengan la poquísima verguenza,de  seguir
y SIN PRESENTAR LA DIMISIÓN, y marcharse a su casa, y dejar de inmediato a
TVE!!!!!.-

¡Fuerte y claro! ha dicho en el Parlamento
alemán BENEDICTO XVI: Donde no hay Estado de Derecho, hay cloacas llenas
de  bandas de ladrones”.

TVE un medio público, QUE pagamos todos los
españoles, HAY que PRIVATIZARLA CUANTO ANTES.PRODUCE ENORMES PÉRDIDAS,NO ES
INDEPENDIENTE, por tanto:¿PARA QUÉ  LA
NECESITAMOS ? ¡AH,¡aH! Son los politicos,quien la necesitan. ¿Qué politicos,son
los que permiten ese modus vivendi,de esas GARRAPATAS que infectan la información,
y  esas SANGUIJUELAS que tantos millones
de EUROS chupan de la HACIENDA PÚBLICA?.-

¿En qué pais de Europa, EXISTEN estas
cloacas? La BBC, es totalmente independiente de los gobernantes. Nuestra vecina
Portugal, su televisión, es totalmente independiente del Gobierno, y, aún más
del Estado Portugués. Veo todos sus telediarios.

En España un Consejo de ¿Cuantos? 7,8.

Hay que vender TVE, en pública SUBASTA, el  importe, PARA PAGAR LA GRAN DEUDA Y DÉFICIT. Esto
es lo que, estas cabezas “pensantes” deben de hacer

http://www.eljueves.es/nl/483e127cfd1b4e35a1e8df5ce29e54a9.html

 

CUANDO HE OIDO LO QUE GANAN ESTOS SEÑORES,
CÓMO LOS NOMBRAN, QUIENES SON,NO TENGO MÁS REMIDIOS QUÉ GRITAR FUERTE: ¡EN ESTE
PAIS HAY GRANDISIMAS CLOACAS DE MIERDA! .¡TVE ES UNA VERDADERA CLOACA! CON LA
CRISI QUE HAY,CON LOS MILLONES DE PARADOS Y, MILLONES DE FAMILIAS QUE YÁ,NADA
TIENEN DE SUBSIDIO,Y QUE ESTOS BICHOS,SANGUIJUELAS,GARRAPATAS,DE ESOS CONSEJEROS,TENGAN
LA POQUISIMA VERGUENZA,DE  SEGUIR Y SIN
PRESENTAR LA DIMISIÓN,Y MARCHARSE A SU CASA,Y DEJAR DE INMEDIATO A TVE!!!!!.-

¡FUERTE Y CLARO! HA DICHO EN EL PARLAMENTO
ALEMÁN BENEDICTO XVI:

 

DONDE
NO HAY ESTADO DE DERECHO,HAY CLOACAS LLENAS DE
BANDAS DE LADRONES”.

 

TVE UN MEDIO PÚBLICO, QUE PAGAMOS TODOS LOS
ESPAÑOLES, HAY QUE PRIVATIZARLA CUANTO ANTES.PRODUCE ENORMES PÉRDIDAS,NO ES
INDEPENDIENTE, POR TANTO:¿PARA QUÉ  LA
NECESITAMOS ? ¡AH,¡AH! SON LOS POLITICOS,QUIEN LA NECESITAN.¿QUÉ POLITICOS,SON
LOS QUE PERMITEN ESE MODUS VIVENDI,DE ESAS GARRAPATAS QUE INFECTAN LA
INFORMACIÓN,Y  ESAS SANGUIJUELAS QUE
TANTOS MILLONES DE EUROS CHUPAN DE LA HACIENDA PÚBLICA?.-

¿EN QUÉ PAIS DE EUROPA, EXISTEN ESTAS
CLOACAS? LA BBC ,ES TOTALMENTE INDEPENDIENTE DE LOS GOBERNANTES. NUESTRA VECINA
PORTUGAL,SU TELEVISIÓN,ES TOTALMENTE INDEPENDIENTE DEL GOBIERNO,Y ,AÚN MÁS DEL
ESTADO PORTUGUÉS. VEO TODOS SUS TELEDIARIOS.

EN ESPAÑA UN CONSEJO DE ¿CUANTOS? 7,8.

HAY
QUE VENDER TVE,EN PÚBLICA SUBASTA,EL
IMPORTE ,PARA PAGAR LA GRAN DEUDA Y DÉFICIT . ESTO ES LO QUE,ESTAS
CABEZAS “PENSANTES” DEBEN DE HACER.-

%

Oct

 

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VIOLETAS313340_261332017236503_100000791194813_661712_506996982_aJOSÉ VIERA GUTIÉRREZ,EL AUTOR DE A SANTA-FÉ 1949image001

 

ELGENERALISIMO_jpg PODERES FÁCTICOS

ELGENERALISIMO_jpg PODERES FÁCTICOS

 

JOSÉ  VIERA  GUTIÉRREZ,EL AUTOR DE  A SSANTA-FÉ Jimage002

JOSÉ VIERA GUTIÉRREZ,EL AUTOR DE A SSANTA-FÉ Jimage002

A    SA N T A   F É (Granada) 1935-1947

ANTES…, SANTA
FE  y: Después…  después.

A vosotros, ¡amigos! : Los episodios,
que  voy a narrar, me exigen una
responsabilidad: Siempre estuve pendiente -como veréis- de las necesidades
culturales y políticas de la comunidad. Los temas  que escribo, son para recuperar Historia, qué
Los Herederos del Franquismo y compañeros de viaje, intencionadamente han
olvidado, mutilado y procuran por todos los medios contagiarnos de su
enfermedad: La Amnesia política é Histórica. Jamás debemos permitirlo.

Intentaré ser ameno: Con sátiras picantes,
mordaces e ironías de burlas finas, engalanadas barrocamente con adornos
churriguerescos qué tanto gustaron en Palacio.El arte de disimular los
sentimientos, será difícil. Consejo: pónganse
en mi lugar.  Piensa, medita.

Villamiel (Cáceres) Cañaveral: Ya, ya
llega: ¡El Lusitania exprés viene de Lisboa! : ¡Sschuus!,¡Schuss!,¡Sschuss!..
¡Qué Máquina de Carbón, Pepe! Dice, tío Marceliano. Ahora: ¡Shuus, schus,
sschus!,, A Madrid: ¡Qué Grande¡; A Granada en el tren “botijo”: ¡Qué frío!,
¿Diciembre, enero? Del 1936. Pepe: 8 añitos, cumplirá  nueve el 3 de Junio.

Conoce, vive, siente, los meses finales de la
II República. En  brazos de Don José, -su
padre- en la Gran Vía de Granada, Pepe,
saluda  con  mirada de curiosidad, emocionado. Es la
primera manifestación de izquierdas en la Republica, que presencia y siente
con  entusiasmo.

 

 

 

 

 

Una manifestación  de
ciudadanos  Granadinos con
banderas rojas y CNT, la colorada-amarilla-morada, brazo en alto y puño
cerrado, marchando, gritan ¡Vivas a la República! ; Pepe, al igual que todos:
¡Viva! . Levanta el  brazo  cerrando el puño. Su madre Doña  Paulina, dice susurrando: “ madre mía, sí
Doña Alberta viera esta manifestación, y a Pepe,  con el puño cerrado dando vivas”; Doña
Alberta  Guillén, es  en
Villamiel(Cáceres),  muy rica,
beatísima de la derecha  más derecha, del
Corazón de Jesús: ¡Cristo Rey, Corazón Santo, Tu reinará… !  El niño
más querido: Pepe.

La mirada de Pepe está clavada en estas
gentes dé España: la gente  del cincel,
de la maza, de la idea, la obrera, la campesina, la España de los intelectuales
lúcidos, como diría Machado. Sí, sí, en ellos: la enseñanza pedagógica de Giner
de los Ríos fundador de la Institución Libre de Enseñanza. Sí, sí, la de los
andaluces: Blas Infante asesinado por
los fascistas en Sevilla; García Lorca, ¡Qué le voy a decir! : asesinado
en el barranco de Viznar por los fascistas; Fernando de los Ríos; don
Manuel  Azaña Díaz, Presidente de la II
República; Manuel Bartolomé Cossio, profesor y pedagogo; Picaso, Miguel
Hernández, José Renau, José Gaos; Lluís Companys, Presidente  de la Generalitat de Catalunya, en 1940 fue
entregado por los alemanes al Fascista Franco, los fascistas le fusilaron. Otro
ilustre Catalán: El virtuosísimo violonchelista de fama universal: Pau Casal,
marchó al exilio; Millares de Obreros, Sindicalistas, funcionarios, militantes
de Partidos de Izquierdas; intelectuales: Biólogos, filósofos, poetas
periodistas, Maestros de Enseñanza, militares, son: Fusilados, condenados a
muerte o cadena perpetua  porque han
declarado su lealtad y fe republicana ante su pueblo. Este  es su delito.

La otra España: de la traición,
conspiración, la que infringía violando la Constitución, la golpista y  fascista, esa, esa  casta de bichos y fieras que no aceptaban la
República estaba: en Palacio.

Nosotros estamos  en Granada vivimos en un piso de alquiler en
la Calle Boquerón, núm. 3 o 5. Mí madre, hizo amistad con la esposa de un joven
Oficial del Ejercito. Vive frente a nosotros. Los saludos por la mañana: de
balcón a balcón.

En una plaza Granadina, disfrutábamos  los niños viendo: carreras de sacos, cucañas,
lanzamiento de grandes globos de fantoches y marionetas, una: ¡Gran fiesta!
¿Corpus

Pero…
el día de hoy, ya no empieza con: él Habeas corpus ad  subiiciendum: ( Conque comienza los autos de
comparencia para algunos, derecho del ciudadano detenido o preso, a comparecer
de inmediato y públicamente ante un juez o tribunal, para oír a este y resolver
si el arresto fue o no legal. Esto se acabó,
ya no hay el  Estado  de Derecho. Ha empezado un golpe militar
contra el gobierno legalmente constituido de la República.

Mi madre, ha visto a la Señora del joven
militar vestida  de luto. Fue a verla.
Han fusilado a muchos militares, qué estaban
con la  República, entre
ellos  su marido.

Ahora, vivimos  en la calle San Isidro, Nº 45.Aquí vive
también Don Luis Hernández Pozo. Fue militar, ahora es policía. Mi padre les da
clases a Luisito y Carmen.  Muy buena
familia..

Los aviones de los rojos vienen a  bombardear Granada. Suenan las  sirenas de alarma. Cuando mi padre está en
casa, bajamos todos a la plata baja, los niños nos metemos debajo de las camas
de la vecina. Si no está, entonces, subimos rápido a la azotea para ver la
lucha  de los cazas encima de
nosotros.  Despegan del campo de aviación
de Armilla: ¡Ñeeuum!, Ñeunm!, Ñeenum!, ¡tá, tata, tá, ta´! Salen los cazas
azules.

Dicen que: García Morato es el mejor piloto
azul. Los  cazas “ratas” rusos dan mucha:
tá, tá, tatas-tá, ¡leña!, ¡Leña!. Luisíto,
dice”: Qué son los mejores”. Oímos
las ametralladoras: ¡tá, tatas, tá, tá! Encima de nuestras cabezas. No
tenemos miedo. Esta tarde han sonado varias veces  las alarmas. ¡A la azotea!, -Grita Luisito-.
La puerta esta cerrada con candado. Se oyen bombarderos, es  de noche. Bajamos todos, nosotros debajo de
la cama. Estan encima de nuestra calle y: ¡BOON!. ¡Ha caído  muy cerca!, – mí padre-. Donde comienza
nuestra calle, dice: Don Luis. En efecto, allí, en ese número, vive un militar
del Ejército del Aire. ¡Vaya puntería! -Decía la gente-. Aquí en el barrio del
matadero, está una Central Sindical Obrera, todo el barrio es de izquierdas.
Frente a casa hay una barbería, mí  padre
está arreglándose el pelo. Vienen unos vestidos de Falange con fusiles, dos por
cada acera; las personas mayores tienen que levantar las manos. Entran en la
barbería, dan  voces, y  coces: Mí
padre sale con media cara afeitada, la otra con el jabón. ¡Brazos en alto,
gritan! Subimos a comer.

Mi padre comenta en la comida:

“El General Golpista, rebelde y Fascista,
intuye que Falange Española y de las
JONS, suministraran la base ideológica al golpe militar de su rebelión:
El fascismo. Vemos azules por todo Granada.

Dicen que los mayores bombardeos los hacen
los fascistas alemanes en Guernica. Hay
desfile militar. Desde un balcón del Hotel Londres, en Puerta Real,  veo al
General Militar de la barbita blanca, puntiaguda de macho cabrío, su
caballo encabritado, parece querer tirar de la silla a este asesino. Él, mandó
fusilar a los militares republicanos en el patio de armas;  los que dieron el paso al frente, cuando él
preguntó: “¿Quiénes estan con la República?”

A ambos lados, de las orillas del río Genil,
España viste de luto. ¡Izquierda!, ¡ Derecha!,¡Derecha!,¡Izquierda! .
¡Arr!

En estos grandes, alargados bosque
de alamedas,  veo  con
nueve años las primeras violetas de mi vida junto a chopos y amapolas
rojas. ¡Qué azules, “señor” Franco! ; ¡Qué
¡Miaja de rojo!, ¡Señor de la Salud!¿Adónde  vamos? : A ¡Santa Fe a Santa Fe!  Ya, ya tocan las campanas; entramos en la
Iglesia, cantamos el Tedeum. Marchamos por la Real calle. La mujer de Alamea,
que ya tiene 7 u 8 churumbeles va gritando: “¡Franco, Franco, fóllame, tócame,
hazme un crío!

Era: la era de los”preclaros”. En mí se
desarrollaba la curiosidad por todo. ¿Quiénes son esos que ordenan y mandan,
que vayan brigadas de gentes de Santa Fe, con escardillos, azadas, palas al
hombro a repoblar  chopos y más chopos?
Marchan en filas,son : Las Fuerzas Vivas de este pueblo, los médicos: don
Antonio López, y el joven Don Miguel Lorenzo; Los farmacéuticos: Don Julio
Avilés y Don Luis Cardona; Los Practicantes: Paco Pepiníco y Alejandro-aquel,
qué cuando se casó se fue con el Padrino a Cuba a comprar los puros, con el
dinero  que sacó de la boda, era sobrino
de Don Gaspar, el cura; Pepe y Leopoldo Alguacil;  los Cabezas y Liñanes, los comerciantes:  Los Urda, Maolico el Regalo, Joaquín y Manuel
Gallardo, los Hermanos Duro, Juan López; Pepe Torres, Fausto, Enrique Chicuelo;
los Maestros Nacionales: Don Juan Varela y Don José Viera; los panaderos:
Dionisio, Antonio Fernández García, Gabriel Ribelles; ¡ Muchos son los hombres
de Santa Fe,  van por el  camino de Atarfe, marchan en fila adonde está
la arena, allí, en las “Alameas”, donde estan los chopos, donde cargan los
gambullos y arena los 15 burros de reata del Fotre. ¿Eran tierras comunales o  qué?¿De quien eran?

Nunca La Pilar, ni el José Antonio,
tuvieron grandes ideas en su mollera. Era la ERA: de leer y oír las mentiras
floreadas de Queipo de Llano; la retórica
del profesor  de Franco Millán
Astray, gritando en el Paraninfo a Don Miguel de Unamuno: ¡“¡Viva la Muerte y
abajo la Inteligencia!”Éste loco, ¡novio de la muerte!, Y otros inspiraban
los  discursos de personajillos de la
época. “España es una unidad de destino en lo universal”. Decían, y, Por Díos,
por España y El Rey  murieron nuestros
padres, y, por… lo mismo teníamos que morir nosotros también.¡Qué bien!,¡Qué
bien, Qué bien!

En
ambos lados del bosque de alamedas
requisaban hombres, mujeres,
niños, vehículos,edificios. En esta orilla ,donde estaba yo estaba con 9 años,
los entregaban al llamado Movimiento Nacional, en usufructo a los
defensores  de principios totalitarios;
estos : Los”preclaros”, vestían  a los
hombres mujeres y niños de verdaderos monigotes. En Santa Fe, desfilábamos por
la calle Real con cañones y fusiles de madera, fabricados en la carpintería de
Cosicas en la calle  Larga, cerca del
Telégrafo, donde Don José, el telegrafista, – hombre de Izquierdas- se había
salvado de estas Bestias. Requisan y visten de monigote al Maestro Nacional  Don José Viera López. A todos los
funcionarios les exigen que firmen y juren ser adeptos al Régimen
Franquista.¡Si no lo hacen!,Pueden expulsarlos del cuerpo.

Don
José, no sabe qué lo azules, estos “preclaros” han asesinado a su hermano
Julián Viera López, Maestro Nacional, de 36 años; aquel gran intelectual
republicano, qué hizo bachiller y Magisterio en
Salamanca, todo en un año;él sería cofundador del PSOE en Ceclavin
(Cáceres), lo asesinaron y lo tiran desde el Puente Romano de Alcantara
(Cáceres); Don José, tampoco sabe qué: a Joaquín Viera López, medico y Premio
Cañizo, dé 23 años, le han hecho los fascistas juicio sumadísimo de guerra y lo
han condenado a muerte. ¿Delito? : Era de izquierdas y una verdadera eminencia
en Medicina; Después esta condena le seria conmutada por cadena perpetua.
Cumplió en el Penal del Puerto de Santa Maria, allí sería el médico de la
prisión, pasó bastantes años juntos entre otros con Ramón Rubial, Presidente
del PSOE.


A Santa Fe PARA-LA-MEMORIA-HISTÓRICA

 

Oct

JOSÉ VIERA GUTIÉRREZ,paseando por el Norte de Extremadura!cid_77102814-1C61-4670-84C0-ECBF0C40D724

JOSÉ VIERA GUTIÉRREZ,paseando por el Norte de Extremadura!cid_77102814-1C61-4670-84C0-ECBF0C40D724

 

Las Caenas. El Torno….. ¡El
chocolate! Del… ¿Las llaves?

 

 

 

Estamos todos dentro del vestíbulo que comunica la entrada al
Convento.  Fernando cierra la puerta. Empieza
el Asalto.

 

 

-Fernando-: “La ventana del torno no abre; ¿Cómo hacemos para abrir el torno?”

 

-“El Pancho de la Jarinilla”-: “Tenemos que hacer palanca, que yo pueda
meter la mano”.
Por fin metió él y Fernando las manos; “¡A la una, a las dos y a las
tres!!”.

 

Casi se caen de
culo, sacaron hasta la cadena de amarre. Dieron vueltas a aquel armazón  de fuertes tablas verticales sobre una base
circular, también de madera que gira alrededor de un eje. Por este torno
entraban y salían las vituallas.

 

-“El Pancho”-: “¡Venga vamos!, Ahora, subimos a Miguel, -era el más esmirriado,
mermado y consumido: “¡Miguel! te
sientas: Decúbito prono”.
(Rafael

era muy culto, abría y bebía en los grandes tomos de enciclopedias, de
su tío  Eusebio)

 

– Miguel -: “¿cómo?¿, ¿Qué es eso?”

 

-Fernando- : “Como té tenia tu madre antes de parirte. ¡Venga te levantamos, te
metemos!, Tú eres el que menos pesas”.

 

-Miguel-: “¡ y… si me quedo dentro, ¿
qué pasa? , ¡Ajú! Meter también a Pepe!”.

 

-“El Pancho”-: “¡Venga Pepín! Tú el primero, Arriba, decúbito prono, ¡arriba!,
Acurrúcate bien”.

 

-Pepe-: “¿decúbito
trono?,(¡Prono!,¡
Prono, voz del: “Pancho”) “Darle despacio, despacio, ¡ajú, oju, Rafael, casi pegan las rodillas
con la pared, me raspa, ¡coñi!”

 

– Fernando-: “¡Pepe!, No  saltes del torno si
no ves una silla. Espera que subamos a Miguel”!

 

-“Er Pancho”-: “¡Venga!,¡Miguel!, ¡Arriba! ; ¡Arrúgate más,  pega la barbilla a la rodilla!.

 

Miguel-: “! Me cagó en diez! ¡Rafael!, No aprietes, que tengo espinillas en la
barba”.

 

Todos: jaja, jaja ¡¿te das cuenta
¡Santiago??,jajajajaj

 

-Fernando-: “¿Espinillas? Volcanes tienes, ¡Miguel!,¡Volcanes! No te hagas tantas pajas
¡coño!; tienes la cara llena. Venga, qué muevo el torno”

 

-Pepe muy alegre-: “¡Hay silla, mesa, alhacenas un
armario, ¿ Me tiro? ¿Y empezamos a buscar?”

 

-Todos- : “Si, sí, venga a buscar por  todos
sitio”.

 

-Juan de Dios López-: “Buscar en el armario”

 

-Fernando-: “Buscar por todos los sitios,
rebuscar en todos los cajones…….”

 

-Pepe- : “¡Una
caja de lata!, ¡Una caja de lata de
dulce de membrillo!, ¡Tiene chocolate!

 

Er
Pancho-: “Kiyos, kiyoos Eso es pá tóoos, ¡Eh!, Eh!!

 

– Guillermo-: “¡Vamos!,¡Pepín! ¡Pon argo en er torno y seguir buscando”.

 

 

 

 

2º Capitulo:

 

 

Por eso del que dirán:

 

Ni están
todos los que fueron ni fueron todos los que son
.

 

 

 

-Guillermo-: “¡Venga,
Pepín, Miguel, poner en el torno algo de chocolate!”.

 

-Santiago- : “¡No
contestáis! ¡Porque tenéis la boca llena!, ¡Sois unos fulleros!”

 

-Rafael – :  “¡Pepín!, Menos coñas!,¡Menos
cachondeo!.¡Tenéis muy mala follá!”

 

-Fernando- : “¡Que
cerramos la ventana del torno y os dejamos ahí hasta por la noche!, ¡Pepe! :ya
sabéis  lo hacemos!(Miguel y Pepín tienen
la boca llena de chocolate, Pepín era la primera vez que comía chocolate
(crudo), Miguel una o dos veces.)

 

-Pepe- : “Estamos
rebuscando en el armario y cajones. ¡Esperar!”

 

-Miguel- : “Ahí
en el torno meto todo el chocolate”.

 

-Pepe-: “Yo me
quedo con la caja de  lata, para guardar
mis cosas; He encontrado un reburujón de trapo con algo dentro. Hay dos llaves”.

 

-Rafael- :  “¡ Mira si
alguna  es de esa puerta!.

 

(Miguel está
probando abrir la puerta, para ver a donde
conduce. )

 

-Pepe-: “¡Estamos
en un pequeño espacio como una despensa ¡ voy a probar abrir la puerta con la
otra llave!” (Pepe abre la puerta principal, y salen del patio , dirigiéndose
al vestíbulo  donde esperan todos.)

 

Miguel con las
dos llaves y Pepe con la caja de Lata. ¡Desconsolados!

 

-“El Pancho de
la jarinilla”-: “¿Qué habéis encontrado?, ¿Solo el chocolate? (risas)

 

-Santiago-: “Seria
para endulzarse  a solas la tornera, o
para dar al niño de los recados”.

 

-Fernando y
Santiago están comentando-: “Estas monjas de clausura por regla general son muy
desconfiadas, ahora con la  guerra
más…, pero… ¿las llaves de las habitaciones las tienen escondidas, o, las
entregaron al Capellán?”

 

Todos han
entrado a la pequeña despensa a mirar y buscar. Huele a humedad, a papas, a
tocino añejo, a manteca…  tienen
colgadas unas mazorcas de millo. Hay pucheros de barro y orzas. Dentro no hay
nada. Se han llevado las conservas.

 

-El Pancho-: “Harían
para el postre  palomitas de maíz”.

 

-Pepe-: “Abre
un cajón del armario, aquí  estaban las
llaves arrebujadas en este trapo”.

 

-Santiago-: “Pues
los cajones están muy limpios. Aquí tendrían los  manteles del altar, las casullas, los
roquetes, la sobrepelliz, como las que se pone Eduardo el “cojo”.

 

-El Pancho-:
“Pata infame” seguro que se ha llevado el vino de Consagrar”. (Rafael llama a
Eduardo el Sacristán:” Pata infame”. (Tenía una pierna de palo, y cuando tocaba
el órgano de la Iglesia sonaba de maravilla. ¡Qué cadencias!,¡Qué forma más
original de terminar las frases musicales; Aquel reposo, ¡Cómo hacia vibrar el
sonido de los tubos, al tirar con su cuerpo
para arriba y levantar la pata  de
madera del registro!,¡¡Ay, Ay, Eduardo!! Pero, cuando el tiempo meteorológico
cambiaba, el ritmo de los acordes  sonaba
disonantes, ¡Cómo sufrías Eduardo para arreglarlo montado dicho acorde encima
del consonante!.

 

Parece que
todavía veo tus ojos suplicando a Santa Lucia y tus muecas haciendo el esfuerzo
con tu cuerpo para  tirar de la pata de
palo hacia  arriba y poder llevar  el ritmo de aquel lenguaje poético musical.

 

 

 

 

 

Plano y situación
del Convento que recuerda Pepe Viera.
: Nº 1 Iglesia y Presbítero.
Nº 2 Torres del Campanario. Nº  3  Entrada al Convento y vestíbulo donde estaba
el torno. Nº  4. -Sala de la Portera.-Nº
5 y   6 Despensas. Nº 7 Cuarto de tocar
las campanas. Nº 8 Patio Central. N º9 Salón de Labores.

 

Nº 10.11
Salones de comedor y Receptoria, con ventanas a la huerta. Nº, 12 Sala de
Oratorio, donde a través de una ventana las monjas oían misa, rezaban, cantaban
y comulgaban-Nº 13 Huerta. Nº 14 Cementerio. Encima del salón Números: 4, 5, 6,
7,9, estaban los dormitorios. Situación: Este Paseo del Señor de la Salud.
Oeste: El Huerto del Convento lindaba con la Huerta de los Navajas y Camino
Cementerio, hoy C /Simón Bolívar. Sur: Pasaje del Señor de la Salud.Norte: Casa
Cuartel y caballerizas de  la Guardia
Civil. Detrás del Cuartel  estaba la
Basculilla. Por debajo del Cuartel se introducía la Acequia de la Cava, atravesaba
subterráneamente muchos tramos: a Casa de Hitos (el  Herrador), de allí atravesaba Calles Cruz
Sur, Tejedor, Ronda de Granada Sur, ronda de Sevilla, Álamos, hasta Calle Rosas
o Ecuador  tramo final.

 

 

Eduardo cabreado, porque Antonio  Cardona y Pepe Viera no le daban al fuelle
él: Molto Alegretto, que él deseaba; la rapsodia  enriquecida con cadencias gregorianas.-

 

¡Eduardo!:
Quiero con estas líneas rendirte mi maldad. ¡Eduardo: Descansa en Paz!,  goza de la Gloria merecida.

 

 

 

-Juan de Dios-:
“¡Pepín!,¡Vamos!, ¿En qué piensas?”

 

-Pepe-: “Estaba
pensando en Eduardo el Cojo, y en que no me paga un Amadeo de 20 reales  que me debe, por dar al fuelle del órgano
y  dos misas de réquiem”.

 

“Er Pancho”: “¡Pepín!,¡Kiyo!,
Tienes que hacer  lo siguiente: El Domingo
en la Misa Mayor cuando le estéis dando al fuelle y empiece Eduardo a cantar
“el Gloria”, pues tu entra al balconcillo del órgano y le dices: Eduardo si no
nos pagas ahora mismo el Amadeo que nos debes, dejamos de dar aire al fuelle.
Veras que pronto suelta  las perras”.

 

-Juan de Dios-:
“¡Venga rápido!, Nosotros salimos; Cerramos estas puertas (Habitación Nº 5,y 4;
Miguel estas llaves, os  las damos por el
torno, las  envolvéis  y las dejáis donde estaban, y subir a esta
silla y al torno. ¿Estamos?”

 

-Guillermo-: “Las
monjas, tienen  el vino de consagrar en
algún escondrijo. ¡Seguro!”

 

 

 

Estamos todos en el patio (Nº 8. Este Patio
central abierto,  tiene alrededor: Dos
niveles de galerías, con corredores de pasos perdidos, cubiertos por dos de sus
lados el Este y el Sur, sostenidas por unas columnas de madera, mas o menos
como un Corral de Comedias, muy propio para representar algunas obras
dramáticas, del siglo XVI de Lope de Vega, Calderón de la Barca de autos de fe
donde representar: los castigos públicos a los penitenciados por el tribunal de
la Inquisición. Piezas dramáticas sacramentales de: Exaltación de la
Eucaristía, o de la Cruz. Posiblemente aquí, se celebraban la festividad  del Corpus, dramatizando conceptos de la
Teología Católica, apareciendo en la escena, los conceptos abstractos como:
Díos, la  Hermosura, la Pobreza, El Amor,
La Penitencia, La Castidad, La Obediencia, el Infierno, el Purgatorio, la
Gloria, todo, aquí en este Patio de Autos Sacramentales con personajes
verdaderos.

 

 

 

-Rafael-:“er  Pancho de la Jarinilla”: “Mirar  hay una solución: Saltamos por la ventana del
aula: salón Nª 11,desde esa Solana descolgamos a Fernando con  la cuerda del pozo, hasta abajo  donde está el pequeño patio-jardín, él sigue
buscando la forma de entrar por alguna ventana de abajo, por donde entrar”.

 

La pequeña solana, está orientada hacia el
Este, tiene unas vistas preciosas: la Vega de Granada, la Alambra y al fondo
Sierra Nevada. Aquí, cristianas y moriscas, recreaban sus pensamientos
contemplativos. ¡Cuántas,  pensarían en
saltar  las tapias!, Hacia el cementerio
del otro mundo!.

 

Fernando ha
tenido suerte, abajo, rebusca, escudriña rincón por rincón, pincha las macetas
con un alambre para comprobar que allí no hay nada. Mete las manos por todos
los rincones De pronto dice: “¡Anda! Tienen un horno!,¡Seguro! ¡Qué están
metidas aquí! La mano  izquierda alcanza,
donde tenían amontonadas las ultimas cenizas y:……

 

¡¡LLAVES A LA
VISTA!!”; Allí escondidas había un gran
manojo de  llaves. Empezó a abrir
habitaciones de la planta baja. Subió por las escaleras a la habitación Nº 11,
en el  aula, donde esperábamos todos.

 

-Rafael-: “er
Pancho de la jarinilla”: “¿Por dónde empezamos?,¿Por esta de aquí?, ¡Venga!
Fernando prueba llaves. Exacto, entramos en la Nº 10. Todos: ¡Ala!,¡Aala!
¡Ajú!;

 

– Er Pancho-: “Aquí
es: ¡Oro et laboro!”

 

Una
rueca sirve para hilar; almohadas de armar el encaje de  bolillos, con sus palos torneados, estos
hacen los cruces, para ejecutar las mallas, con sus calados haciendo figuras de
flores,animales y diversas labores. Un telar, muy antiguo alpujarreño.

 

-Juan de Dios-: “Esto de aquí es un
Bastidor, con  estos palos y listones
de  maderas se fijan los lienzos para
bordar y pintar. Hacen labores de bordados en oro.Mís hermanas tienen uno.

 

-Frenando-: “Me
he pelado las manos con la soga. Tu, Santiago era muy fino. Tú pesas menos,
podías haber bajado tú.

 

-Santiago-: “Yo
no puedo hacer esfuerzo, estoy “quebrao”, y me da er dolor.

 

-Guillermo-: Enséñanos
la “quebraura”.

 

-Santiago- : Se
tira las calzonas abajo y en la ingle derecha, tenia un braguero, se lo quitó,
hizo esfuerzo y, y, ¡ No veas!, ¡Vaya guevo que le salió!

 

-Pepe- : Muy
curioso, “¡anda, sí tiene  tres guevos!
Dos abajo y uno arriba. ¿¡Qué veo!”

 

“Er Pancho”: “Cuando
seas mayor te vamos a llamar : Santiago “er guevon” En el Jau (Granada) hay uno
que le dicen : “er Pollón”

 

-Miguel- : “ Mi
hermano, cuando folle hará: ¡trillizos!”

 

-Juan de Dios-
: “¡Callaros  y no digas ezas cozas aquí
delante  de eze cuadro!”

 

-Agustín-: “¡Santiago
sube las calzonas ¡¡tápate!,¡Aquí en un Convento ezo es un sacrilegio!,¡Debería
salir alguna monjita por algún pasillo!”

 

Pepín ha
abierto un cajón  de un armario y ha
sacado unas herramientas, las ha metido en la caja de lata.

 

-Juan de Dios-:
“¡Pepin!,
¿Te las vas a llevar?, ¿Para que las quieres?,¡Kiyo!,¡Eso no se puede hacer!”

 

-Pepe- : Estoy
haciendo una pistola de verdad, luego haré un aparato para calentar agua en las
pilas de lavar la ropa.

 

Fernando, Abre
la habitación Nº 12. Todos para adentro. “¡Mí madre! , ¡Aquí están los tesoros!”
Dice Guillermo.

 

 

-Juan de  Dios-: “Dejad todo como está. ¡Pepín!, No  abras ese armonio!, ¡Miguel! ¿Qué haces –

 

-Miguel-:  ¡Kiyos,
kiyos, son recortes de Hostias!,
Y en esta otra hay Hostias. Todos a

ellas como hormigas. ¡Qué jambre teníamos!

 

Fernando, está
abriendo una ventana grande, como de una alacena. Hay una celosía y una
ventanita.

 

-Fernando -: “¡kiyos!
Mirar, se ve desde aquí: la Ermita y el Señor de la Salud”.
(Todos, muy

bajito) :¡Oh,Oh,!,¡Ojú!,¡Ajúu!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

-Santiago-: “Esto
es el coro, desde aquí cantan, y comulgan. ¡Qué cerca está el Señor de la Salud!
¡Jamás hemos estado tan cerca de Él!”

-Juan de Dios-:
hay que cerrar esta ventana  y guardar
silencio, porque pueden abrir la Ermita y oírnos.

 

-Agustín-: “¡Ah!,¡Ah!,¿No
decíais que no encontrábamos el vino?,¡Aquí está!”

 

-Pepe-: : “¡Mirad!,¡Mirad!
: Un… ¡Copón! ¡Un  Cáliz!,Son de oro
con piedras de colores.¡Hay también Casullas
bonitas!”

 

-Fernando-: “¡Pepe! Deja eso como estaba!, Ahí, nada más
hay ropas de ellas”.

 

-Santiago-: “¡Aquí
están las cosas para hacer penitencia: Cilicios, látigos, unos alicates de
punta y alambre fino, serán para hacer estos rosarios de semillas de Chirimoyas”.

 

-Pepe-: “¡Santiago!
Esos alicates y el alambre me los llevo”.

 

(En esto que,
¡de pronto! Suena el armoniun. Miguel había dado a los pedales del aire,
poniendo los diez dedos encima de las notas, ¡Vaya susto que nos pegó
todos!.¡Cómo sonó aquel órgano-armoniun!

 

-Juan  de Dios-: ¡Venga!, Fernando, Rafaelíco,
Agustín, Pepín… vamos.. Han podido oírlo en el Cuartel”.-

 

 

 

Todos salimos rápidos. Del vino se encargaron
Fernando y Guillermo. Santiago: una cajita muy bonita (un pastillero); Miguel
encontró: una de pastillas”: Valda” de goma verdes para la garganta. Yo: Mi
caja de lata, llena de herramientas para mis inventos. Rafael  “er Pancho de la jarinilla” se llevó un
diapasón para  hacerlo sonar y  ponerlo en el oído de su tío Eusebio para
asustarlo.

 

Todo quedó en orden en el Convento. Volveré a
este Convento cuando describa para Uds. :
“El rapto de la Morisca Princesa

 

 

 

Profesiones que
ejercieron, los Asaltantes del Convento:

 

Agustín
López  García: Médico ejerció en
Loja  (Granada.

 

Juan de Dios
López González: Científico y Rector  de
la Universidad de Granada. Miembro de Consejo de investigaciones cientificas de
España.-

 

Guillermo
Nieves Padial; Maestro Nacional. Sé de él que ejerció en la provincia de
Murcia.

 

Rafael Roldán
Carrillo de Albornoz. (Pancho de la “Jarinilla”, fallecido.

 

Santiago
Sánchez Lázaro: Abogado. Trabajó mucho tiempo en la Diputación de Granada.

 

Miguel Sánchez
Lázaro: Médico Pediatra en Granada.

 

Fernando Viera
Gutiérrez. Maestro Nacional. Profesor del Colegio Hispano Colombiano de Cali.
Colombia .Gran Matemático. La Delegación del Ministerio de Educación en Málaga
le designó para que impartiera cursos a los Profesores de E.G.B de Matemática
Moderna. Se jubiló siendo Director de una
de las Escuelas o Colegios Públicos mayores de Málaga. Fallecido.

 

 

 

Por eso del
que dirán:

 

Ni están
todos los que fueron ni fueron todos los que son
Así he titulado el anterior capítulo. Mi
hermano Julián, más pequeño que yo, insiste en que él también estuvo.- ¿si
estuvo Julián, por qué no lo subieron al torno? El, era y es muy bajito,
aquellas fechas del “jambre” muy poquita cosa.- Pero ….. Claro él ,… “duro y duro que te pego”·

 

 

Julián Viera
Gutiérrez: Ya casado preparó las oposiciones a Agregados de Institutos de
Enseñanzas Medias en la rama de Lengua y Literatura. Le destinaron al Instituto
“Alfonso X El Sabio”, de Murcia, el año 1969. En el año 1979 accedió a
Catedrático. Se jubiló en el año 1994. Fue nombrado Catedrático Emérito.
Durante algunos años fue colaborador en la Editorial Santillana, donde escribió
textos de Lengua y Literatura para cursos de E.G.B. de Bachillerato.

 

 

 

PEPE AÑO 1949image001,21 años ,en TÁNGER,(Marruecos)

PEPE AÑO 1949image001,21 años ,en TÁNGER,(Marruecos)

 

José Viera Gutiérrez:
Luchador anti-Franquista  por la
Democracia en España Se jubiló de Librero en Valladolid. Librería Vigar. Hoy
hace investigaciones de energía solar; Ha inventado un aparato  para medir electrónicamente el caudal de los
goteros, arriba en superficie y abajo en las raíces. Un sistema de riego por
goteo controlado, y, depuración de aguas estancadas, todo él por energía  solar. Escribe temas de Historia,
Antropología, Genealogía, Geopolítica, ciencia-ficción, etc. etc. Publicista.-

Está en las redes sociales: FACEBOOK y  TWITTER @JoséVieraGutiérrezVIRIATO UNO

Ha escrito un libro:”Historia
de unos Pueblos y raíces de sus Gentes
(Aún no publicado)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Oct

 

 

 

EL ASALTO AL CONVENTO.  Años 1936-39.
“Santa Cruzada”.

 

 

Primer: Capítulo.

 

Los BUENOS de la “Santa Cruzada  requisaron las Escuelas Publicas de Isabel La Católica en Santa Fe
(Granada), allí  metieron: un
destacamento militar; la clase de Doña Antonia  Lázaro la trasladaron a un salón en Casa de
los Maestros, en la Calle de Las Cruces, donde vivíamos. Este gran salón tenia:
Ventanas qué daban a la Huerta del Dílar?
Otra ventana, al patio de la casa; Desde nuestra terraza- Balcón, veía diariamente  a Maruja, nos dábamos señas; Y con  Nuestros grandes corazones, las miradas
largas,  profundas de nuestro amor,  haciéndolas volar con  alas de ángeles inocentes con nuestros 9
añitos: Puros pensamientos, bellos llenos de amor, por toda la bóveda
celestial.

El aula de Don José Viera López, fue
trasladada al Convento de Clausura  del
Señor  de la Salud. Al terminar las clases
de la mañana o tarde, quedaban allí estudiando los alumnos de la Academia de
Don José. ¿Estudiaban? Eso, creía Don José.

Entre los alumnos había: “dos perlas
negras”: Rafael Roldán Carrillo de Albornoz
y Fernando Viera Gutiérrez. Estas
cabezas pensantes, tuvieron un día un pensamiento maravilloso:

ASALTAR: El Convento de Clausura
que lindaba (en aquella fecha) con la
Ermita del Señor de La Salud.  Pepe fue uno de los asaltantes.

Las “Santas Cruzadas”, son
guerras entre el MAL y el BIEN.

Con pequeñas pinceladas, al boceto, restauraré
aquel cuadro de colores perdidos; adornará mí lírica: El SONETO, ¡Qué menos!,
Para la flor más bella entre las hermosas, para embellecerlo, y, os recordaré:
Aquel paisaje histórico,  tan lejano ya,
pero, con un paisanaje tan sentido y querido hoy.

 

Orgasmo
Divino.
De: José Viera G

 

Morisca entré, aquí, ¡Señor!, Para
servirte;

Tapada cara por no ver al Mahoma
destruido,

Mas la que de dos padres  fue nacida,

Belleza, cuerpo, ¡alma! Para
amarte.

 

Haré a
ti: Al Ibáda, con este  hábito
fingido    (cultos)

Cristiana saldré, ¡Señor! de alborada,
afligida

Mi cándido cuerpo a ti Al Mu´amalát
prendido  (relaciones)

Gozaré en ti: Al  Ajlág
de amor, fe  Al Ágida   (moralidad), (Creencias de fe)

Tu Alläh, mí Sultán será con Cristo
compartido,    (Dios)

Calurosa, radiante, en el Harén os
amaré, y

En la oscuridad  mil besos
a tu cuerpo herido.

 

Ofreceré a ti: la Magnolia de mí alma
hermosa,

Con Estrellas del Mulhacén, wa-sâ´
Alläh. Te premiaré, sí, ¡ojalá, quiera Dios!)

Penetras amor en mí, con tu espada
luminosa

 

Convento vendido y. Fábrica
azucarera regalada.

 

La
Ermita del Señor de la Salud lindaba: a su derecha con el Convento de clausura.
En el Preámbulo, me preguntaba: ¿quién fue
el Regidor que mandó construir este
trullo o carcelaria? Por aquellas fechas era: Don Fernando de Córdoba y
Valor, descendiente de los Omeyas El edificio del Convento, ha desaparecido, y
con él: un signo histórico-cultural, muy significativo de la época medieval.
Aquella época (1568-1571), de Cruzada de guerra á fuego y á sangre, cuando los
enfurecidos moriscos, (descendientes de antiguos musulmanes) de las Alpujarra,
dirigidos por: Don Fernando de Córdoba y Valor, de familia noble, protestaban y
juraban la venganza atroz, allá por el año 1568, esta tragedia exterminó con
los moriscos de Granada, en aquellas luchas entre moros y cristianos, hubo una
persecución religiosa  y genocidio
cultural. Don Fernando de Córdoba y Valor, había adjurado del cristianismo y se
coronó rey, su nombre fue: Abén Humeya.

 

¡Suspiro y Maldición de Ilipulina la bella! Por José Viera G-

Venganza
quiero, ¡¡Boabdil!,!

Ni perdón, para el “ Cristiano”

Ni lágrimas para el Genil.

Desde este Convento pido.

Qué a la “Católica” Isabel,

Siempre la tengan en olvido

¡a ti!,¡ mí Allaj ,lloraré con mi rabel!:

¡La Maldición!,
será mi gemido,

Mí nombre es: Ilipulina,

Hija de Atarfe,¡ el noble!,

En Granada yo nací.

Siempre seré Granadina

Mí fuerza como el roble y,

“Santa fe” será: ¡tu Rreyno Nashrí!

 

 

En la
fotografía del Pórtico de la Iglesia-Colegiata de Santa Fe de Granada

Se un
puede ver las huellas Históricas: Una cabeza de un musulmán decapitada,

Donde está
clavada la lanza vencedora con una inscripción que dice: Ave Maria.-.-

 

 

Los musulmanes granadinos fueron convertidos
por la fuerza al  catolicismo, por las
normas dejadas antes de morir  el
Cardenal Francisco Jiménez de Cisneros. Los musulmanes  fieles a su religión fueron discriminados,
vejados y ofendidos por parte de los Inquisidores  de la Iglesia, nombrados por Fernando el “Católico”, la
administración de su Corona, les despojaba de
tierras, bienes y mujeres. Y por estas causas muchos moriscos se tiraron
al monte para hacerse “monfies” (bandoleros), y las moriscas a
“monjies”(monjas.

La pragmática real del 1567,
prohibía costumbres  y tradiciones
moriscas y sometían a los conversos al escrutiniun permanente de los
castellanos para eliminar su fidelidad a la fe musulmana por una santa fe. A
este Convento de  Santa Fe (Granada), las
monjas vinieron, Y de aquí se marcharon para no volver, ¿por qué?  ¿Temor a los
“monfies” MALOS?

 

La Ermita y el Convento, está a unos
40 metros
del Cuartel-vivienda de la
Guardia Civil. Al Cabo le llaman: “er gitano”, por lo negro de su piel. El guardia de Puertas casi
siempre era: Hernández de la Hóz,
padre  de mis buenos amigos los hermanos:
Hernández de la Hoz
y de Antoñita. Uno se casó con la hija del “niño Lenteja”, y el hijo del “Niño”
lenteja es hoy el propietario del Hotel Santa Fe (Granada).          Antoñita Hernández de la Hoz se casó  con: Manuel Cardona, hijo de Ruperto, el
carpintero. Manuel, trabajaba en la Fábrica Azucarera
de San Isidro, situada en  carretera de
Santa Fe a Granada, pasado el Puente de los Vados del Río Geníl; A Manuel le
había costado mucho trabajo conseguir entrar a trabajar en la fábrica, y, muy
joven, recién casado tuvo que dejar Santa Fe (Granada), su tierra, y marcharse,
si quería trabajar y comer ,pues esta  Fábrica Azucarera, fue toda la estructura de
sus elementos desmontada, para trasladarla a Castilla: Peñafiel (Valladolid),
la tierra del Falangista Onésimo Redondo, uno de los fundadores del Nacional
Sindicalismo, así, el Dictador premió a los creadores de las Juntas de Ofensiva
Nacional-Sindicalista (JONS), dejando a Santa Fe de Granada, sin Fábrica
Azucarera, y a los labradores de la vega de Granada sin el cultivo de la
remolacha.

 

Quiero honrar
las memorias de Nuestros grandes amigos Manuel Cardona, y su mujer
Antoñita; Muy lejos, en Peñafiel (Valladolid) vivieron,  nacieron, criaron y educaron a sus hijos;
allí, murió nuestro Manuel Cardona,
amigo de todos los que asaltamos el Convento. Todavía oigo: el sonido
mezclando armonioso, soprano, tenor  de  tu voz, haciendo vibrar en días Grandes los
sentimientos religiosos de los Santafesinos ante la Imagen del Señor de la
Salud, en su Ermita. Aquella sonoridad de
voz en Manuel Cardona viniendo del cielo de la Iglesia de la Encarnación en
presencia  del  Señor de la Salud,  con el majestuoso sonido de su órgano,
construido por  el francés Guillermo
D´Enoyer (1785),  era como, un acto
misterioso, porque el Verbo Divino de su voz, entraba de lleno en el mismísimo
seno de la Virgen Maria,
con él: ¡Ave Maria Gracia plena! De Gounod y el preludio de Johann Sebastián
Bach.

Vendieron El Convento los “BUENOS”, de la “Santa “Cruzada”, haciendo
suyo el lema de aquél Millán Astray, el loco novio de la muerte: “¡Viva la Muerte!, Y, ¡Muera la Inteligencia!!

Aquel patrimonio, signo cultural de inteligencia, de la época  de los Reyes Católicos, murió; ¡Qué buen
museo-Hospedería, o Basílica! , Podría tener hoy Santa Fe!

La Azucarera
de San Isidro, también la regaló El Caudillo “Católico” a los castellanos.
Igual hizo el Rey “Católico” con las tierras que robó a los miles y miles de
musulmanes que mató y degolló.-

Los compradores de Convento, fueron: los
hermanos “Orejita”, unos mercaderes  de
lanas de borras, que emprendieron negocios a medias, con Antonio Fernández, el
Panadero, y, lo mismo compraban y vendían Alamedas, que molturaban aceitunas en
el Molino-alquilado de Segismundo Nogueras. A Río de aceite revuelto: ganancia
de lagareros. La Jarina:
oro blanco; el aceite: oro, ORO. Así se pueden comprar Conventos, derribar
culturas, y gritar: ¡Viva la
Virgen y el  Señor de
la Salud!   Este era el paisaje alrededor
del Convento.  La casa que vemos en: la
fotografía de Vicente, indica el lugar exacto, donde estaba el Convento.

Éramos escolares durante la Cruzada
Nacional, entre las edades de   9
a 13 años: ¿ Buenos o Malos?.Vd. amigo  lector, puede calificarnos  por: Buenos o
Malos.  Las calificaciones
académicas de todos los asaltantes
fueron muy buenas. Todos fueron después y son: hombres muy honorables.
Cuando termine el Asalto, prometo descubrir sus virtudes.

SEGUNDO CAPITULO:

 

Las Caenas. El Torno….. ¡El
chocolate! Del… ¿Las llaves?

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Oct

LUSITANIA EN HISPANIA.-

LUSITANIA EN HISPANIA.-

LUSITANIA EN HISPANIA.-

LUSITANIA EN HISPANIA.-

 

Amar é dar e  receber no
día a día, ser paciente con as necesidades
e desejos do outro. O meu amor é a fonte da paixäo, e a fonte do tuo
futuro. ¿Tagus ¡Meu primu!,¡Juru miña ´lma que ei matale moitu romanus!

Por
los años (VIII al VI a. C)  entraron los
Fenicios en Hispania. Iban  navegando por
el mar  mediterráneo. Divisaron las
llamadas Columnas de Hércules, se acercaron, desembarcaron. Fundaron la ciudad
de Gadir (Cádiz), así comenzó  la
invasión de  Hispania.

Era un pueblo culto, de comerciantes y artesanos, dominaban la cultura
del hierro, conocían la energía eólica, que movía sus grandes barcos de vela,
donde transportaban, tesoros y nuevos armamentos.

Después llegaron los cartagineses; este pueblo lucha contra los
fenicios para apoderarse de Gadir. Muchos guerreros y comerciantes Fenicios, en
su lucha contra los Cartagineses,  en los
años 501 a.
de C, huyen con sus pertenencias y tesoros hacia el Norte de Hispania,  poblando con
sus gentes y descendientes, algunos territorios.

 

 

 

Desde el año 155 al 138  a. C. la Tribu de los Lusitanos,  tuvo noticias
de  esta invasión de Hispania.

Viriato y sus guerreros  habían
mantenido guerrillas con  los Celtiberos
y Celtas, se habían vencido mutuamente, confraternizando y mezclándose entre
ellos.  Los hombres de Viriato, han
asimilado sus culturas.

La táctica  de guerrillas que él había concebido, cuando
contaba con pocos hombres  era: Un
sistema basado en  continuo
hostigamiento, sin descanso, evitando siempre la lucha en campo abierto, casi siempre
lograba su objetivo. Se desarrollaba en campos de terrenos inaccesibles,
bosques, dehesas con mucha maleza de matorrales, montañas y serranías, que, sus
exploradores, antes de unas guerrillas,
recorrían peinando todo el terreno
con sus hermosos e inteligentes caballos Lusitanos de  cola
levantada, para conocer con
exactitud, el lugar propicio, tendiendo las emboscadas a las
patrullas  enemigas, poniendo obstáculos
en caminos, por donde deberían pasar con
sus carretas, asaltándolas y conseguir todos los enseres, equipos,
suministros y ganados. De esta forma, debilitaban la actividad del enemigo,
consiguiendo su desmoralización. Los guerreros, dispersados en pequeños  grupos, lograban con gran  rapidez de movimientos desaparecer como por
encanto.  Al ser tan rápidos sus  golpes, podían  camuflarse en los poblados, mezclándose entre
la población, que, a  veces les apoyaban,
siendo en estos  núcleos, donde
conseguían: alimentos, cobijo, información y mujeres. Había casos de
arrejuntamientos. Algunas acompañaban a sus hombres.

 

 

Viriato, Vieraito, Vieirato, Virato, Vierato, Verato eran  nombres con los que le nombraban sus
Guerreros, las  gentes de los poblados,
trovadores, pastores y cazadores.

Canta-autores
y Trovadores como  Albonío  (45 años de edad), y Dovilón (53 años de
edad), con sus cantos, voces y gestos, narraban las expresivas historias en sus
coplas; el ritmo y música  de sus  viel-las, flautas, tamboriles y tambores,
concentraban a su alrededor: a mayores, jóvenes y niños, ansiosos por oírlas.
Eran coplas con mucho sentimiento, narrando las verdades y mentiras con dramatismo  de las victorias, derrotas y saqueos, vividas
con Viriato y sus Guerreros.

Viriato,  había  reunido o reclutado a sus hombres en los
Castros mencionados, formó como una especie
de Estado  Mayor compuesto por
valientes guerreros de la
Tribu Lusitana. En ellos depositó su confianza

Los más valientes y su edad, eran: Areíno ( de 32 años); Arcón( de 28
años); Caenón (de 28 años); Celtio  ( de
40 años ) ;Maceno ( de 30 años) ;Tonciüss ( de 26 años) ;Tritiüss ( de 40
años);Turaganüs ( de 33 años) ;Tapilo ( de 42 años) ;Flacüss ( de 23
años);Fentiüss ( de 36 años de edad).

El Trovador
Dovilón (de 53 años) y el cantautor Albonío (45 de edad), como otros
guerreros,    habían sido heridos
gravemente en alguna contienda, estos hombres, con algunos de sus miembros
mutilados, medio ciegos unos, cojos y arrastrando sus piernas otros; La
mayoría, eran útiles, para algunos trabajos en los Campamentos. (Limpieza,
hacer  las lumbres, acarreo de agua,
curtir las pieles, afilar sus lanzas, etc.)

Dovilón era  ciego, arrejuntado
con Crispina (43 de años); El cojo Albonío (de 45 años), estaba arrejuntado
con  la
Albina. Le
llamaban: “Pata infame”. Davilón, trovaba la viel-la con muchísimo
arte.  Cuando las gentes le felicitaban
por su virtuosidad, él, respondía: “de
casta  le
vienen al galgo”
pues… mis antepasados crearon este  instrumento. Soy de una gran familia dé
trovadores.

Albonío,  o “pata infame”  creaba sus canciones, de cortos versos pero
de gran expresión y sentimiento.

Crispina con su Lazarillo: el Mellsónito (de 10 años); Albina (ni ella
sabía su edad ni donde  su nacencia;
Simpática y guapa Cordubesa), a veces ayudaba a su hombre en las canciones. Su
Lazarillo: Colorín (de 12 años de edad), pasaba la bolsa, saco, o yelmo para el
estipendio; algunos comentaban: “Este dagal, algunas veces se acuesta junto a
Mellsónito, pero siempre, al lado de Crispina, para montarse encima”.

“Kiyo, kiyo, decía Crispína)-muy
bajito – a Colorín: “dame un poquito de calor”.

Colorín   respondía:

“Pues llámame: Calorín y no
Colorín.”

Acompañados
El trovador, y cantautor por  “sus
mujeres” y  Lazarillos,  Las gentes les rodeaban: Escuchando,
viviendo, sintiendo aquélla batalla contra el Pretor Romano Galba, donde
sufrieron  una  gran masacre.

Después  de interpretar las
coplas, con tanta emoción, narrando la gran batalla, donde tuvieron tantas  víctimas y
heridos, de la  que salieron
vivos, gracias a la  habilidad, valentía
y dotes de estratega  militar de uno de
los Comandantes y Jefes de aquella Hueste, llamado: VIRIATO.

La viel-la del ciego Dovilón, plañía el  encantador sonido mezclado con la voz  cansada y rota  de Albonío, casi siempre terminaban sus canciones
con estos  versos:

Id, triste a publicar:

Nuestra narración divina,

Contad a todos la estima,

Que a Viriato   tenemos.

Por él vivimos aquí, y

Por él moriremos allí.

 

A Romanos mataremos,

Porque nos quieren matar.

Libraremos nossa terra,

Con Viriatos a cabalgar,

Por encima de sus muertos,

A nossas gentes
vengaremos.

Siempre al terminar las historias, Dovilón, ciego, con 53
años ya  sospechaba  de
“su” mujer Crispina de 43 años, y para que tanto ella, como Colorín o
Albonío de 45 años, lo supieran, finalizaba sus     cantos:

….y ¡ amigos!,
Y ¡ enemigos ¡, Calorin  acalorado  con Albonío mutilado, esta  historia sé a acabado.

Estas palabras eran
la contraseña, ¿contraseña o amenaza? Para que  Crispina, con Mellsönito,  Albina y Colorín empezaran a cantar y  los hombres, mujeres, niños, repetían las
canciones.

Mellsönito, y Colorín , con saco y  bolsa,
pasaban entre ellos y, recogían el estipendio. Repetían y repetían: Moitu
Obrigadu, Moitu Obrigadu, Moitu Obrigadu.

Algunos Celtiberos, los fugados o desertores: Fenicios y Cartagineses,
mas los enemigos qué había vencido, una vez rendidos con sus jefes se
incorporaban a  las Hueste de Viriato,
para sobrevivir y subsistir.

A estos hombres, Viriato,  había
observado, vigilados, estudiados, sus dotes de honradez y disciplina
eligiendo  para su Estado mayor a:

HERODOCIO,
griego, (de 30 años de edad), hijo de un griego, que por conspirar  tuvo que marchar de Grecia. Contaba  que su padre había sido amigo de Perícles, un
político de Atenas. Herodocio era de los hombres más cultos. Al entrar en
Hispana había casado con Tartesia, hija de un rico de la región Tartesica. A Viriato, le encantaba oír a Herodocio,
cuando narraba alguna historia.

Viriato sabía corregir, y educar
con  seriedad, dando ejemplo
con  valentía, a toda la hueste. Toda
aquella tropa, le reconocía como Jefe.

.  Cuando pasaban por algún
Monasterio, santuario o “conventus” para hacer los sacrificios, aquellos  monjes señalaban a Viriato,  como el hombre
elegido por  los Dioses. En uno de estos
“conventus” Santuarios,, o congregación
en la provincia de Cordúba, pararon para descansar  con motivo de aquella sangrienta batalla,
donde tuvieron tantas bajas y numerosos heridos en las llamadas guerras
Púnicas. Allí fue donde se unieron algunos guerreros, entre ellos  tres: los llamados: Minuros, Audas, y Ditalkón. Estos conocían  muy
bien  la  serranía de Córduba.

En los siglos III y
II antes de Cristo se desarrollan las guerras Púnicas, nombre con que
denominaban los Romanos a los Cartagineses descendientes  de los Fenicios. Los romanos les habían
vencido dominando la ciudad de Gadir.

Las
Legiones romanas marchaban en su conquista de Hispania desde Gadir (Cádiz)
hacia el Norte. Habían pasado ya la orilla del río Baetis (Guadalquivir) y
marchaban hacia Córduba, uno de los distritos de la Hispania, después de tener
una gran batalla contra la
Hueste de Viriato; Estos les hicieron retroceder.

Viriato con su gente y guerreros, tuvieron que empezar a curar  sus heridos, y dar sepultura a  cientos de muertos;  los monjes que les acompañaban tenían que
hacer los Ritos de paso de la
Vida a la
Muerte. Los sacrificios para consultar a sus Dioses.

 

El Pretor romano Galba (150
a, C.), les engañó, les dijo que no tendrían necesidad
de luchar más  contra los romanos, ni
robar Los romanos le darían la tierra que necesitarán.

 

Dio fecha, lugar  hora  y condiciones para la cita, deberían acudir
sin armas.

Viriato  no había creído en
aquella promesa.

La pantalla del monitor de Consulting, se enciende. Oigo su  “voz”

CONSULTING Al Habla: “Amigo, Pepe, vamos a trasladar
nuestra línea  de tiempo  al mes de Agosto del año 150  a. de Cristo. Tu, tendrás el privilegio, de
ver, oír, observar, pensar, reflexionar, gustar, tocar, aprender, y sobre todo:
¡Sentirás miedo! Y… ¡hasta podrías llorar! Serás el   testigo y Notario de lo ocurrido en estas
épocas, hasta que tres traidore

Ditalkón, Minuros  y Audas, Sobornados por el Cónsul
Servilio  Cepión, terminaron con la vida
de  Viriato.  Adelante. Si tienes problemas, te ayudaré.
Fin del mensaje”.

Gracias, Consulting. ¡Qué grande es!

Un malestar existía en las huestes de Viriato. La masacre hecha
por  el pretor Romano Galba, desmoralizó
tanto a los  guerreros, que
constantemente decían entre ellos: “¿Cuándo, cuándo dejaremos la
lucha  y
podamos  vivir tranquilos con
tierras y ganados?

Lo
peor, después  de una sangrienta batalla
para los bravísimos guerreros Lusitanos, era ver tendidos  sobre el
suelo  muertos a sus compañeros.
Caras desencajadas, miembros casi
mutilados en verdaderos charcos de sangre. Ver a sus compañeros de
lucha  moribundos con   grandes gritos  de lamento, pidiendo a sus Dioses  la muerte; Compañeros, con  los que habían convivido en tantas, y tantas
fiestas, de alegría, con danzas guerreras después de las victorias que
finalizaban, con ofrendas en los Oráculos por sus Sacerdotes y Sacerdotisas a
los  Dioses en Ostias de suculentos
asados de jabalís, guisadus de caza y ahumadus de pescados regados con
Acuamellsüs ofrecidos por estos monjes. Los guerreros hacían sacrificios con animales.
Los  monjes analizaban las vísceras y
decían los  presagios.

El  Sacerdote Flörius (de 53
años de edad), decía en sus  oraciones:

“Aquí vemos las dos caras de
nuestra existencia:   La vida  y
la  muerte”.

“ ¡Sí!,¡Sí”!,-Decía Areíno  (de 32 años)-: “ Este es el joven
Tagus, hace  dos días  hicimos la ronda  de vigilancia. Quería casarse  cuando terminara  esta lucha. Su deseo era: Cultivo de tierras
con
ganado. ¡Pobre
Tagus! Para tener un recuerdo de nuestra amistad: Cojo tus pertenencias. ¡Qué
los Dioses, te den paz y tranquilidad!”
Y dijo ésta Oración: “Amar
é dar e  receber no día a día, ser
paciente con as necesidades  e desejos do
outro. O meu amor é a fonte da paixäo, e a fonte do tuo futuro. ¡Tagus meu
primu!,¡Juru miña ´lma que ei matale moitu romanus!”

¡ Aquí!,¡Aquí”!, -Gritaba: Celtío ( de 40 años)-, “Sabía
que era él, es: Macéu ( de 30 años ) el gran guerrero, él mí, ¡Pobriñu!¡,¡Nun
ves agora esta morreu meu amigu,esti
homi y ha disaula con dúos mininus que
cabin embaisu dunha banastra Deja dos hijos, tan pequeñitos que caben en
una banasta..  ¡Cómo montaba a su  caballo!
Tenemos que buscar a “galano”, ese
caballo es para Viriato”.

Se acerca, el  joven Comandante
Toncíüs (de 26 años), nacido  en el
Castro  de Mellsöss. Es persona de
absoluta  confianza de  Viriato.- Dice a Celtío-: “Allí  en aquellos matorrales está tendido el
cuerpo  de Ciríüus atravesado por una
lanza. Hay que  recogerlo  y llevarlo a la Pira. Ahora envió  gente
para  que os  ayude”.

Toncíüs, lleva el yelmo y su escudo lleno  de sangre. Su caballo Blanco, careto de  cola levantada. ¡Lusitano de pura raza!,
Quiere indicarnos: Que  cabalgó, luchó
con su dueño Toncíüss y ambos viven. Su expresión  de muecas y relinchos de alegrías nos quiere
decir que: él vive, relincha fuerte: ¡La vida sigue!

Sí, la vida sigue, pero… el aire
se hace irrespirable, son cientos de muertos y heridos.  Empezemos
hacer una Pira enorme. Ya se ven
Tres  piedras  grandes
que  los  Sacerdotes utilizarán de Aras, para
hacer  mañana las ofrendas a los  Dioses.

¿Terminaran  hoy
de  recoger  a los muertos y curar a los  heridos?,¿Será posible recoger las  tarmas
y leños suficientes  para  la
enorme  Pira?. Los Carpinteros,
trabajan  para  terminar
los trabajos de parihuelas y escaleras.¿Cuándo terminarán estos
trabajos?

 

 

llegan las primeras personas de los Castros cercanos, junto con
cazadores y  pescadores, traen abundantes
piezas cobradas de Jabalís, ciervos, venados, liebres, conejos, cazados en
estas Dehesa. Los pescadores   con muchos
peces. Las mujeres y niños con: Las frutas silvestres, que  tanto abundan
en las Dehesas y bosques. Pan
hecho de harina de bellotas y chícharis.

Estarán aquí cinco o seis días ayudando a los  guerreros para preparar las fiestas
mortuorias. Todos los días traerán provisiones de alimentos, qué tanto  abundan en
la sierra de Córduba.

Estos pobladores: Cazadores, pescadores, mujeres e incluso zagales
eran muy importantes  para  Viriato y su Estado Mayor.  La
información dada por ellos era
siempre muy buena, así comprobaban
el  sentir de los Romanos. Decían
que Vetilio quería hacer  otra gran
batalla.

El Estado Mayor de Viriato, estaba dividido. Unos opinaban como la
mayoría: Tenemos que seguir la lucha; Otros no querían. Al fin, Viriato les
convenció a todos.

Con los consejos del Gran Jefe Viriato, comienzan las ceremonias
mortuorias. Los Ritos de Paso, ésta vez: De la Vida a la Muerte.

Llegan
Viriato con El Estado Mayor cabalgando el hermoso caballo: “Galano”, de Macéu,
el guerrero de confianza, de 30 años, nacido en Môellsos (Villamiel), y muerto
en esta sangrienta batalla.

Vienen de ver donde han sido llevados los cadáveres de algunos de los
más valientes Guerreros para ser ofrecidos a los Dioses, éste honor de dejar
sin enterrarlos dejándolos que sean comidos por
las grandes aves como  buitres y
grandes Águilas Reales. Los Lusitanos creen que los espíritus de aquellos
hombres se unirán en el cielo a los Dioses que ellos veneran, El Sol, La Luna. Las grandes aves
se encargarán de hacerlo.

Hacen  un amplio círculo alrededor
de la enorme Pira, donde han sido colocados cientos y cientos de cadáveres para
su incineración.

Los Comandantes cumplimentan a los Monjes, Sacerdotes, Ancianos.

Comienzan las ceremonias fúnebres.

 

RITOS DE PASO:  DE LA VIDA A LA MUERTE:

Empiezan a ofrecer el
sacrificio a los Dioses, en las tres grandes piedras, que sirven de
Aras.

El Sacerdote Flöríus (53), eleva sus brazos al cielo, comenzando
con la siguiente Oración:

¡Oh Dioses!, ¡Oh Diosa de la Naturaleza! :Estan Felices porque e outros guerreirus
son Felices.

Estamus  tristes pelo  outrus cuandu ellus estan tristes.

Estamus juntinhos toudus os meliores momentus,

É juntinhos nos piores momentus.

El nosso  Amor é  a
fonte  da  energía.

Ahora reza muy bajo.

Unos guerreros traen  tres
prisionero Romanos Sus cabezas estan metidas en unos agujeros de  una tabla
ancha y fechada. Le llaman: El cepo. Sus pies estan con
grillete. Proceden a liberar uno. Este será el primer sacrificio a  los Dioses. Un lancero, lo abre  en canal, aun vivo le saca las vísceras.
Calientes las coloca encima de  las Aras.
Su espíritu como si fuera  humo va hacia
el cielo.

Los Sacerdotes y Sacerdotisas, las extienden en las Aras.Las
analizan minuciosamente.

Ahora sacrifican al otro prisionero. Este grita con fuerza, pidiendo
perdón. Una vez liberado del Cepo de castigo y quitado la chaveta
al grillete de su píe, eleva sus brazos al cielo, gritando arrodillado:

¡Oh  Dioses!,¡Oh
Viriato!,¡Perdonadme! ,¡Perdonadme!.

El público asistente, los Guerreros.Sacerdotes, sacerdotisas,
enfurecidos  grita:

NO, NO, NO. Y comienzan todos a
cantar:

Id, tristes  a  publicar:

Nuestra narración divina,

Contad a todos la estima,

Que a Viriato   tenemos.

Por él vivimos aquí,

Por él moriremos allí.

A Romanos mataremos,

Porque nos quieren matar.

La nossa terra libraremos

Con Viriato a cabalgar,

Por encima de sus muertos,

A nossas gentes
vengaremos.

A cabalgar, a cabalgaar, a cabalgar

Hasta poderlos
matar y matar

 

Viene un segundo lancero, su yelmo reluciente está adornado con plumas
de colores, pecho protegido con armaduras, con brazaletes de insignias, es: un
guerrero de  la Guardia personal de
Viriato. Se dirige al Romano y zás, záss, con su daga con mango de plata le
abre en canal. Él  sigue gritando. Con
rabia le saca el Guerrero las vísceras. Las
lleva a las Aras, allí extiéndelas, saliendo el ánima del guerrero en
forma humeante.

El Sacerdote Flöríuss (53), hace un gesto  de amargura al terminar de tirar las
Tabas,  y elevando sus brazos dice:

¡Oh Dioses! Los presagios que anunciáis no  son buenos. Anunciais muchos peligros y
derrotas. Habrá: una gran batalla Flörius pregunta: ¿ Será de victoria?
,¿Debemos prepararnos para ella. ?.

El Sacerdote, mira al cielo. Su vista sé pierde en él. No hay
respuesta. Continua el  oráculo:

A furia de Galva será  una
tempestade  en un arcó iris en nossa
guerra colmara. La guerrilla é  a fonte
do futuru.¡Oh Dioses! : planeyaremus coisas juntus é sera a fonte do paíxâo

¡Oh Dioses!,¡Oh Diosa
Naturaleza!,¡Moitu Ubrigadu!

Ahora, haremos los juramentos solemnes, nuestros testigos serán
los Dioses junto a la Gran
Diosa Naturaleza.

La ceremonia de  la Ofrenda a los Dioses ha
terminado. Comienzan  los juramentos.

Todas las fuerzas Guerreras estan formadas. Los cuerpos de los guerreros
untados con aceite de aves para protegerse relucen con la luz de su Dios, El
Sol

En la explanada comienzan los festejos para honrar a los muertos.
Guerreros con hermosos  caballos
lusitanos hacen saltos de obstáculos. Son demostraciones de: su   gran habilidad, experiencia en la monta,
doma y cariño hacia ellos.

Ahora hacen unas
carreras  a toda velocidad para
conseguir trofeos colgados. Estos son: Dagas, yelmos, armaduras, lanzas,
escarpines, cintos, corazas de lino etc. del botín de la ultima batalla. La
gente, vitorea con gritos a los vencedores.

Ahora empieza la  lucha  simulada de guerreros con dagas, con lanzas,
con porras. El sonido al golpear en los escudos es atronador, son cientos de
guerreros los participantes.

 

Corren con  sus hermosos caballos
Lusitanos de cola levantada,  a toda
velocidad, desean  conseguir los trofeos
de guerra colgados de una cuerda, atada de un árbol  a otro. Estos son: Dagas, yelmos, armaduras,
lanzas, escarpines, cintos, corazas de lino, ataharres para sus caballos, etc.
del botín de la ultima batalla. La gente, vitorea con gritos a los vencedores.

Ahora, llegan 10  hermosísimos
caballos Lusitanos. Tordos, blancos como la nieve, castaños; dos son: Blancos
con manchas grandes color castaño  claro,
de pelo muy relucientes. Son llevados
andando por maestros de doma. Hacen un circulo perfecto alrededor de
Viriato y su Estado mayor. Quieren ejecutar un verdadero arte ecuestre:
Erguiríus y el  Pose.

Ahora, los diez jinetes montan sus corceles. Un maestro ecuestre dá
una voz y dice: ¡ A la orden!! Inmediatamente los corceles se ponen  de pie, muy erguidos, aprietan los riñones a
las patas traseras y todos al mismo tiempo:
dan un pequeño salto vertical Parece como si quisieran decir:  ¡¡Aquí estamos a sus ordenes General!!

Bajan los jinetes, el maestro dice:
¡En posición!!

Los jinetes  con sus riendas de
correa, dan dos veces en el hocico de los corceles. Los maravillosos corceles
se ponen en pie, derechos como velas, aprietan los riñones sobre  los cuartos traseros dan un salto adelante,
hasta que el maestro de doma, dice: ¡¡YA!! Obedeciendo quedan nuevamente en posición
normal. ¡Qué maravilla!, Las gentes gritan:
¡Moitu bem! !Moitu bem!

 

Empieza una  lucha  simulada de guerreros con dagas, con lanzas,
con porras. El sonido al golpear en los escudos es atronador, son cientos de
guerreros los participantes.

La pantalla del monitor de la nave: La Atom-láser-vierasky,
parpadea. Oigo  su “voz”. Ya  parece como: Persona humana……

CONSULTING  : quiero hablar, para informar: Qué

Viriato, es un hombre
excepcional. Herodocio-su porta voz-, le preguntó en una ocasión:  “General, ¿por qué tanto interés en
estos  ejercicios de sus guerreros?
.Viriato respondió  “ Todos mis guerreros
tienen que estar siempre en forma. Quiero : que siempre estén organizados y
sepan obedecer. Quiero : en ellos disciplina. Quiero en ellos: Valor. Quiero:
que estos hombres sean leales.”¿Ve Herodocio como los corceles obedecen al  maestro del
arte ecuestre? Si estos animales obedecen: ¿Por qué no, nuestros  guerreros?.Dijo Viriato al culto orâtor
griego, Herodocio.

El General Jefe es:
Un gran estratega, maestro en enseñar,
verdadero: docens, -entis, como dicen los prisioneros romanos.

Siglos antes que
Viriato naciera, allá por  2700 años (a.
C), la  Sierra de la Estrella  y su prolongación hacia La Sierra de Agatae, había
muchísimos caballos, los Lusitanos eran especialistas en capturarlos salvajes y
posteriormente domarlos. Estos corceles eran su
gran arma.

Fin del comunicado.

Consulting : tú, también eres un gran docente: gran arma en mis manos
Muchas gracias.

 

 

 

GRAN ASAMBLEA EN LA
PRADERA.

Retumbaban : los tambores, las trompas, clarines sonaban  en la llanura. ¡Asamblea!, ¡Asamblea!,¡
Gritan!.

Siempre cuando había habido una gran batalla con muchas víctimas,
se celebraba una Asamblea.

Los Comandantes iban llegando a la pradera. Los Sacerdotes del
Santuario cercano, ya estaban  allí.

También han llegado los Ancianos del lugar  todos con grandes barbas blancas.

Del Castro Do Sabröuso (Guiamaraes), han llegado cabalgando varios
hombres, entre ellos viene un hombre, grueso, alto de gran barba muy blanca y
con  algunos mechones negros. Le llaman
Cellsíüs (Cielo) de 45 años. El otro es Asteríus de 49 años de  edad. Representarán en la Asamblea al Consejo de
Ancianos de la Tribu
Lusitana de Lagarteirus Do Castrus Do Sabröusu.  Les acompaña el  Sacerdote Flörius (53); Con sentimiento en su
corazón,  lágrimas en sus ojos, pena en
el alma, por ver aquella masacre hecha por el Pretor Romano Galva.

Todos
alrededor de la Pira
donde están incinerándose los  cuerpos de
cientos y cientos de cadáveres.

Hay guerreros que  están

A esta comitiva quiere unirse, El Trovador Dovilón (53), camina
abriéndose paso entre las gentes en los caminos con su voz rota, ronca, áspera,
cansada; haciendo pausas en su melódica música, pero no en la marcha, quiere
llegar con tiempo a la
Asamblea  y, sin
finalizar sus historias, comienza el Lazarillo entre la multitud a pasar el
cuenco: ¡Por Caridad!,¡Por Caridad!. Introduciendo la caridad del
cuenco al morral abierto: ¡Una limosna!, Otra, ¡ moitu
obrigadu!
,  Otra: y ¡Moitu
obrigadu!
Echándola en su morral, colgado a su espalda; ¡moitu
obrigadiño!
,¡Por Caridad! : El Lazarillo, casi “sollozando”
introducía   el Stipendium¡; ¡Que
Los Dioses os bendigan!.¡Moitu, moitu Ubrigadu!!

Cantaba, el Trovador de forma lastimera. Mirando  al cielo, ¡ciego! ¡Deslumbrado!,parpadeaban
sus, ojos casi blancos como nácar plateado diciendo: ¡Los Dioses os darán
Salud!,¡Oh! ¡Dios Sol, ayuda al Jefe Viriato, bendecidle y premiar su valentía,
aquí, en la nossa terra y allí en tu
Gloria!

La audiencia admiraba, respetaba, creía al Trovador: Le premiaba,
y, por ¡por caridad! : Le socorría, y él,
terminaba “sollozando” la  Historia, como  siempre:

…. Y ¡ amigos!,  Y ¡
enemigos ¡, Calorin  acalorado,  con Albonío mutilado, esta  historia sé aa,  a acabado.

En los caminos, cazadores y pescadores, al cruzarse con la
comitiva del Trovador, cantautor y mutilados, compartían un rato qaraba,
compañía,  conversación; Los
mutilados   narraban y cantaban sus
penas. Ellos oían, preguntaban: “¿Qué hace Viriato?,¿Cuántos hombres
tiene Viriato?, ¿De que parte son?, ¿Qué paso en Corduba? ¿Cómo fue, que te
cortaron la pierna? ¿Qué te pasó en el ojo? ,¿Cuántos murieron en  combate?¿Por qué estas  manco?¿Dónde está tu oreja?

Con  preguntas y
comentarios, éstos pescadores y cazadores, saciaban  la curiosidad.

Y, ¡por caridad!,
Entregaban: Algunas piezas de sus capturas. ¡Que los Dioses os
bendigan!
Exclamaban: elevando su mirada al cielo.

La Hueste de Viriato al tomar contacto con los guerreros  fugados o desertores, de: Fenicios,
Cartagineses o romanos, y, comerciantes huidos de las Scaramuccias, había
un  intercambio de información con  estos.

Viriato, era informado al instante, con todo el detalle, por sus
hombres de confianza, diciéndole:  “
¡Viriato!, Estas gentes  ven en  ti  el
hombre y el guerrero, que les conducirá y dará: Protección”.

Los guerreros  Lusitanos,
son el mayor contingente de este ejercito.

Fueron elegidos  de las Tribus
de los Castros de la Sierra
de La Estrella,
sierra de la Gardunha,
sierra de Agatae (Gata) y de los  montes
Herminium. Los Castros eran: Do Sabroüssu (Guiamaraes; Mellssös (Miel),
Trevellium (Trevejo. Eerjanius, Ergastolium (Eljas) Manhegus o Martinhuüs (San
Martín de Trebejo), Cattobria (Gata) y de algunos asentamientos  de pescadores y cazadores  que
habían ido encontrando al Norte de la orilla de los ríos: Los Castros
eran:Cabanas de Viriato,da Beira (Veira,Viera) alta,situado entre el río Dâo y
el caudaloso río Mondego,(hoy provincia deViseu) este Castro es donde nació Viríuss,
o Beirius,o Veirius ,o Vireius el padre del primer Viriusato,
o,Beirato,Veiriusato o, Vireiusato,
o,Vierato. Del latín: Atûs o –âtum,
en

algunos sustantivos masculinos,significan dignidad, algún cargo o
jurisdicción, por ejemplo: virreinato,generalato,orfanato,decanato,sindicato.
Aplicado a nombres de animales significa la cría, ejemplos :jabato,cervato,ballenato,gurriato
.¿cuántas variaciones de fonética pudieron haber tenido estos
nombres,las dejo a los estudiosos?
los descendientes de ellos
serian los Viriatos; Do Sabroüssu (Guiamaraes; Mellssös (Miel); Trevellium (Trebejo;
Eerjanius, Ergastolium (Eljas); Manhegus o Martinhuüs (San Martín de Trebejo);
Cattobria (Gata); y de algunos asentamientos
de pescadores y cazadores  que  habían ido encontrando al Norte de la orilla
de los ríos: Árrago y Alagón: Caurium, orilla Norte del río  Tagus, el Castro Elbolcoris, hoy Piedras
Albas; el castro de Egitania; el Castro de Tvrmogon o Turmulus, situado en las
cercanías del puente de Alconétar, también otros pocos se les unieron del Castro
de Rusticana (hoy Galisteo.

Árrago y Alagón: Caurium, orilla Norte del río  Tagus, el Castro Elbolcoris, hoy Piedras
Albas, el Castro de Tvrmogon o Turmulus, situado en las cercanías del puente de
Alconétar, también otros pocos se les unieron del Castro de Rusticana (hoy
Galisteo.

Todos  estos  hombres tenían ansias de aventuras y deseo de
poseer tierras e  ir extendiendo el
dominio de su territorio poco a poco en la Hispania.

La Hueste la formaban  miles  de hombres. Subsistían  gracias al robo, latrocinio, rapiña, despojo
y saqueo a los enemigos  que combatían,
en sus guerrillas y Scaramuzzas, cogiendo su
Trofeo.

Siguieron luchando.

 

Murieron varios Viriatos, o Vieiratos o Veratos, Vieraitos, todos
ellos eran sucesores del verdadero
Líder Viriato. Vencieron a los Pretores: Cayo, Vetilio, Cayo Plaucio y
Claudio  Unímano desde los años  147,146
(a. C)

Los Magistrados Romanos, los cónsules  Fabio, Máximo Emiliano, Lelio y Serviliano
luchas que duraron hasta el año 140( a. C.) Apoderándose en parte  de la Hispania   Ulterior y la Carpetania, pero
después de años  y  años de luchas y guerrillas,  los Lusitanos iban retrocediendo. Era la Roma Republicána,
las familias plebeyas ricas, hacen una piña con las familias con las familias
de los patricios quieren marginar a ciudadanos de las altas magistraturas y
miembros del Senado. Empieza  una
aristocracia de parásitos arrogantes
alardeando de toda clase de lujos pierden poco a poco la moralidad de
sus padres y pierden sobre todo e respeto de lo ciudadanos. Crean una
producción agraria  de  grandes extensiones, esto es:  Producción de una sociedad  de esclavos. Esta situación crea una
población proletaria, marginada totalmente por la aristocracia parasitaria; hay
luchas entre los partidarios de unos y los de otros; La sociedad esta partida
en dos. Los tribunos quieren granjearse a los más pobres con reparto de
cereales para subsistir y entrega de tierras para labrar todo esto trae como
consecuencia: Revueltas, con luchas intensas entre  las dos partes los aristócratas parásitos con
sus esclavos y el pueblo. Hay  una gran
represión por parte del poder.

El Viriato General Jefe de ahora, es: el mejor de
todas las épocas. Él más querido. El mejor estratega. Él mas guerrero

La estrategia de Viriato es: ir engañando a los
romanos para que estos les sigan.  El
Estado Mayor de Viriato, conocedores del terreno, desean que la Gran Batalla se
haga  al
pasar el río Tagus, por el gran vado de TURMOGON, que, pudo estar
situado en Alconéctar cerca de RVSTICANA, (hoy Galisteo.)

Por estos parajes: Los Montes de Puerta del Cielo,
(hoy Portezuelo), a su izquierda hay una gran extensión  de bosques de encinas, alcornocales, mucho
matorral de jaras, (hoy las llamadas Dehesas de la Encomienda en términos
municipales de Aceuche y Ceclavín, (Cáceres) el sitio más propicio para
tenderles emboscadas, y envolvimientos en fuego para disminuir los Efectivos de
las Legiones Romanas para hacerles revolcar en brasas y llamas sin escapatoria
posible.

Si no ganan esa Batalla, aprovecharan algunas
subidas y bajadas de bastante desnivel, verdaderos bosque de encinas  y alcornoques que nunca habían tenido cultivo
alguno malezas de: jarales multitud de arbustos matorrales, zarzales, grandes
pendientes hasta llegar al río Alagón, por donde tantas veces la Hueste de Viriato habían
pasado teniendo fácil la huida para refugiárse en la Sierra de Agatae y  Sierra de la Estrella, dónde sus
familias en los Castros que les vieron nacer, les esperarán dándoles la
bienvenida.

Estamos a principios de la primavera, de año (139 a. C.), Viriato ha
mandado un destacamento de exploradores, les acompaña: Herodocio, el griego de
30 con su mujer con Tartesia, varios Comandantes del Estado Mayor. más  de 100

La misión es: exploración  del  el
terrero desde los montes de Puerta del Cielo (hoy Portezuelo), y desde allí a
la izquierda a Acehuche; después Ceclavín, y, un poco hacia el Sur, pero
siempre al Norte del río Tagus, hasta
Elbocoris ( hoy Piedras Albas), desde allí hacia el Norte nuevamente
hasta Zarza la Mayor.

En estos parajes, iran marcando  sitios por donde harán pasar a las Legiones
romanas, haciendo unos circulos de verdaderos matorrales, simulando cercas para
refugio de ganado y donde ellos puedan esconderse. Viriato les ha dicho: Es
fundamental que todo el ganado y caballos que llevan, sean encerrados en estos
grandes corrales; deben estar cerca de charcas naturales para tener agua en
abundancia.

 

Vencieron a los Pretores: Cayo Vetilio, Cayo Plaucio y
Claudio  Unímano desde los años  147,146
(a. C.

Los
Magistrados Romanos, los cónsules  Fabio
Máximo Emiliano, Lelio y Serviliano luchas que duraron hasta el año 140( a. C.)
Apoderándose en parte  de la Hispania   Ulterior y la Carpetania, pero
después de años  y  años de luchas y guerrillas. Los lusitanos
iban retrocediendo y retrocediendo hasta que llegó el dia  de una gran batalla, al  pasar el río Tagus por el gran vado de
TURMOGON  que  pudo estar situado en Alconétar cerca de
RVSTICANA, (hoy Galisteo)

 

 

Amar é dar e  receber no
día a día, ser paciente con as necesidades
e desejos do outro. O meu amor é a fonte da paixäo, e a fonte do tuo
futuro. ¿Tagus ¡Meu primu!,¡Juru miña ´lma que ei matale moitu romanus!

Por
los años (VIII al VI a. C)  entraron los
Fenicios en Hispania. Iban  navegando por
el mar  mediterráneo. Divisaron las
llamadas Columnas de Hércules, se acercaron, desembarcaron. Fundaron la ciudad
de Gadir (Cádiz), así comenzó  la
invasión de  Hispania.

Era un pueblo culto, de comerciantes y artesanos, dominaban la cultura
del hierro, conocían la energía eólica, que movía sus grandes barcos de vela,
donde transportaban, tesoros y nuevos armamentos.

Después llegaron los cartagineses; este pueblo lucha contra los
fenicios para apoderarse de Gadir. Muchos guerreros y comerciantes Fenicios, en
su lucha contra los Cartagineses,  en los
años 501 a.
de C, huyen con sus pertenencias y tesoros hacia el Norte de Hispania,  poblando con
sus gentes y descendientes, algunos territorios.

 

 

 

Desde el año 155 al 138  a. C. la Tribu de los Lusitanos,  tuvo noticias
de  esta invasión de Hispania.

Viriato y sus guerreros  habían
mantenido guerrillas con  los Celtiberos
y Celtas, se habían vencido mutuamente, confraternizando y mezclándose entre
ellos.  Los hombres de Viriato, han
asimilado sus culturas.

La táctica  de guerrillas que él había concebido, cuando
contaba con pocos hombres  era: Un
sistema basado en  continuo
hostigamiento, sin descanso, evitando siempre la lucha en campo abierto, casi siempre
lograba su objetivo. Se desarrollaba en campos de terrenos inaccesibles,
bosques, dehesas con mucha maleza de matorrales, montañas y serranías, que, sus
exploradores, antes de unas guerrillas,
recorrían peinando todo el terreno
con sus hermosos e inteligentes caballos Lusitanos de  cola
levantada, para conocer con
exactitud, el lugar propicio, tendiendo las emboscadas a las
patrullas  enemigas, poniendo obstáculos
en caminos, por donde deberían pasar con
sus carretas, asaltándolas y conseguir todos los enseres, equipos,
suministros y ganados. De esta forma, debilitaban la actividad del enemigo,
consiguiendo su desmoralización. Los guerreros, dispersados en pequeños  grupos, lograban con gran  rapidez de movimientos desaparecer como por
encanto.  Al ser tan rápidos sus  golpes, podían  camuflarse en los poblados, mezclándose entre
la población, que, a  veces les apoyaban,
siendo en estos  núcleos, donde
conseguían: alimentos, cobijo, información y mujeres. Había casos de
arrejuntamientos. Algunas acompañaban a sus hombres.

 

 

Viriato, Vieraito, Vieirato, Virato, Vierato, Verato eran  nombres con los que le nombraban sus
Guerreros, las  gentes de los poblados,
trovadores, pastores y cazadores.

Canta-autores
y Trovadores como  Albonío  (45 años de edad), y Dovilón (53 años de
edad), con sus cantos, voces y gestos, narraban las expresivas historias en sus
coplas; el ritmo y música  de sus  viel-las, flautas, tamboriles y tambores,
concentraban a su alrededor: a mayores, jóvenes y niños, ansiosos por oírlas.
Eran coplas con mucho sentimiento, narrando las verdades y mentiras con dramatismo  de las victorias, derrotas y saqueos, vividas
con Viriato y sus Guerreros.

Viriato,  había  reunido o reclutado a sus hombres en los
Castros mencionados, formó como una especie
de Estado  Mayor compuesto por
valientes guerreros de la
Tribu Lusitana. En ellos depositó su confianza

Los más valientes y su edad, eran: Areíno ( de 32 años); Arcón( de 28
años); Caenón (de 28 años); Celtio  ( de
40 años ) ;Maceno ( de 30 años) ;Tonciüss ( de 26 años) ;Tritiüss ( de 40
años);Turaganüs ( de 33 años) ;Tapilo ( de 42 años) ;Flacüss ( de 23
años);Fentiüss ( de 36 años de edad).

El Trovador
Dovilón (de 53 años) y el cantautor Albonío (45 de edad), como otros
guerreros,    habían sido heridos
gravemente en alguna contienda, estos hombres, con algunos de sus miembros
mutilados, medio ciegos unos, cojos y arrastrando sus piernas otros; La
mayoría, eran útiles, para algunos trabajos en los Campamentos. (Limpieza,
hacer  las lumbres, acarreo de agua,
curtir las pieles, afilar sus lanzas, etc.)

Dovilón era  ciego, arrejuntado
con Crispina (43 de años); El cojo Albonío (de 45 años), estaba arrejuntado
con  la
Albina. Le
llamaban: “Pata infame”. Davilón, trovaba la viel-la con muchísimo
arte.  Cuando las gentes le felicitaban
por su virtuosidad, él, respondía: “de
casta  le
vienen al galgo”
pues… mis antepasados crearon este  instrumento. Soy de una gran familia dé
trovadores.

Albonío,  o “pata infame”  creaba sus canciones, de cortos versos pero
de gran expresión y sentimiento.

Crispina con su Lazarillo: el Mellsónito (de 10 años); Albina (ni ella
sabía su edad ni donde  su nacencia;
Simpática y guapa Cordubesa), a veces ayudaba a su hombre en las canciones. Su
Lazarillo: Colorín (de 12 años de edad), pasaba la bolsa, saco, o yelmo para el
estipendio; algunos comentaban: “Este dagal, algunas veces se acuesta junto a
Mellsónito, pero siempre, al lado de Crispina, para montarse encima”.

“Kiyo, kiyo, decía Crispína)-muy
bajito – a Colorín: “dame un poquito de calor”.

Colorín   respondía:

“Pues llámame: Calorín y no
Colorín.”

Acompañados
El trovador, y cantautor por  “sus
mujeres” y  Lazarillos,  Las gentes les rodeaban: Escuchando,
viviendo, sintiendo aquélla batalla contra el Pretor Romano Galba, donde
sufrieron  una  gran masacre.

Después  de interpretar las
coplas, con tanta emoción, narrando la gran batalla, donde tuvieron tantas  víctimas y
heridos, de la  que salieron
vivos, gracias a la  habilidad, valentía
y dotes de estratega  militar de uno de
los Comandantes y Jefes de aquella Hueste, llamado: VIRIATO.

La viel-la del ciego Dovilón, plañía el  encantador sonido mezclado con la voz  cansada y rota  de Albonío, casi siempre terminaban sus canciones
con estos  versos:

Id, triste a publicar:

Nuestra narración divina,

Contad a todos la estima,

Que a Viriato   tenemos.

Por él vivimos aquí, y

Por él moriremos allí.

 

A Romanos mataremos,

Porque nos quieren matar.

Libraremos nossa terra,

Con Viriatos a cabalgar,

Por encima de sus muertos,

A nossas gentes
vengaremos.

Siempre al terminar las historias, Dovilón, ciego, con 53
años ya  sospechaba  de
“su” mujer Crispina de 43 años, y para que tanto ella, como Colorín o
Albonío de 45 años, lo supieran, finalizaba sus     cantos:

….y ¡ amigos!,
Y ¡ enemigos ¡, Calorin  acalorado  con Albonío mutilado, esta  historia sé a acabado.

Estas palabras eran
la contraseña, ¿contraseña o amenaza? Para que  Crispina, con Mellsönito,  Albina y Colorín empezaran a cantar y  los hombres, mujeres, niños, repetían las
canciones.

Mellsönito, y Colorín , con saco y  bolsa,
pasaban entre ellos y, recogían el estipendio. Repetían y repetían: Moitu
Obrigadu, Moitu Obrigadu, Moitu Obrigadu.

Algunos Celtiberos, los fugados o desertores: Fenicios y Cartagineses,
mas los enemigos qué había vencido, una vez rendidos con sus jefes se
incorporaban a  las Hueste de Viriato,
para sobrevivir y subsistir.

A estos hombres, Viriato,  había
observado, vigilados, estudiados, sus dotes de honradez y disciplina
eligiendo  para su Estado mayor a:

HERODOCIO,
griego, (de 30 años de edad), hijo de un griego, que por conspirar  tuvo que marchar de Grecia. Contaba  que su padre había sido amigo de Perícles, un
político de Atenas. Herodocio era de los hombres más cultos. Al entrar en
Hispana había casado con Tartesia, hija de un rico de la región Tartesica. A Viriato, le encantaba oír a Herodocio,
cuando narraba alguna historia.

Viriato sabía corregir, y educar
con  seriedad, dando ejemplo
con  valentía, a toda la hueste. Toda
aquella tropa, le reconocía como Jefe.

.  Cuando pasaban por algún
Monasterio, santuario o “conventus” para hacer los sacrificios, aquellos  monjes señalaban a Viriato,  como el hombre
elegido por  los Dioses. En uno de estos
“conventus” Santuarios,, o congregación
en la provincia de Cordúba, pararon para descansar  con motivo de aquella sangrienta batalla,
donde tuvieron tantas bajas y numerosos heridos en las llamadas guerras
Púnicas. Allí fue donde se unieron algunos guerreros, entre ellos  tres: los llamados: Minuros, Audas, y Ditalkón. Estos conocían  muy
bien  la  serranía de Córduba.

En los siglos III y
II antes de Cristo se desarrollan las guerras Púnicas, nombre con que
denominaban los Romanos a los Cartagineses descendientes  de los Fenicios. Los romanos les habían
vencido dominando la ciudad de Gadir.

Las
Legiones romanas marchaban en su conquista de Hispania desde Gadir (Cádiz)
hacia el Norte. Habían pasado ya la orilla del río Baetis (Guadalquivir) y
marchaban hacia Córduba, uno de los distritos de la Hispania, después de tener
una gran batalla contra la
Hueste de Viriato; Estos les hicieron retroceder.

Viriato con su gente y guerreros, tuvieron que empezar a curar  sus heridos, y dar sepultura a  cientos de muertos;  los monjes que les acompañaban tenían que
hacer los Ritos de paso de la
Vida a la
Muerte. Los sacrificios para consultar a sus Dioses.

 

El Pretor romano Galba (150
a, C.), les engañó, les dijo que no tendrían necesidad
de luchar más  contra los romanos, ni
robar Los romanos le darían la tierra que necesitarán.

 

Dio fecha, lugar  hora  y condiciones para la cita, deberían acudir
sin armas.

Viriato  no había creído en
aquella promesa.

La pantalla del monitor de Consulting, se enciende. Oigo su  “voz”

CONSULTING Al Habla: “Amigo, Pepe, vamos a trasladar
nuestra línea  de tiempo  al mes de Agosto del año 150  a. de Cristo. Tu, tendrás el privilegio, de
ver, oír, observar, pensar, reflexionar, gustar, tocar, aprender, y sobre todo:
¡Sentirás miedo! Y… ¡hasta podrías llorar! Serás el   testigo y Notario de lo ocurrido en estas
épocas, hasta que tres traidore

Ditalkón, Minuros  y Audas, Sobornados por el Cónsul
Servilio  Cepión, terminaron con la vida
de  Viriato.  Adelante. Si tienes problemas, te ayudaré.
Fin del mensaje”.

Gracias, Consulting. ¡Qué grande es!

Un malestar existía en las huestes de Viriato. La masacre hecha
por  el pretor Romano Galba, desmoralizó
tanto a los  guerreros, que
constantemente decían entre ellos: “¿Cuándo, cuándo dejaremos la
lucha  y
podamos  vivir tranquilos con
tierras y ganados?

Lo
peor, después  de una sangrienta batalla
para los bravísimos guerreros Lusitanos, era ver tendidos  sobre el
suelo  muertos a sus compañeros.
Caras desencajadas, miembros casi
mutilados en verdaderos charcos de sangre. Ver a sus compañeros de
lucha  moribundos con   grandes gritos  de lamento, pidiendo a sus Dioses  la muerte; Compañeros, con  los que habían convivido en tantas, y tantas
fiestas, de alegría, con danzas guerreras después de las victorias que
finalizaban, con ofrendas en los Oráculos por sus Sacerdotes y Sacerdotisas a
los  Dioses en Ostias de suculentos
asados de jabalís, guisadus de caza y ahumadus de pescados regados con
Acuamellsüs ofrecidos por estos monjes. Los guerreros hacían sacrificios con animales.
Los  monjes analizaban las vísceras y
decían los  presagios.

El  Sacerdote Flörius (de 53
años de edad), decía en sus  oraciones:

“Aquí vemos las dos caras de
nuestra existencia:   La vida  y
la  muerte”.

“ ¡Sí!,¡Sí”!,-Decía Areíno  (de 32 años)-: “ Este es el joven
Tagus, hace  dos días  hicimos la ronda  de vigilancia. Quería casarse  cuando terminara  esta lucha. Su deseo era: Cultivo de tierras
con
ganado. ¡Pobre
Tagus! Para tener un recuerdo de nuestra amistad: Cojo tus pertenencias. ¡Qué
los Dioses, te den paz y tranquilidad!”
Y dijo ésta Oración: “Amar
é dar e  receber no día a día, ser
paciente con as necesidades  e desejos do
outro. O meu amor é a fonte da paixäo, e a fonte do tuo futuro. ¡Tagus meu
primu!,¡Juru miña ´lma que ei matale moitu romanus!”

¡ Aquí!,¡Aquí”!, -Gritaba: Celtío ( de 40 años)-, “Sabía
que era él, es: Macéu ( de 30 años ) el gran guerrero, él mí, ¡Pobriñu!¡,¡Nun
ves agora esta morreu meu amigu,esti
homi y ha disaula con dúos mininus que
cabin embaisu dunha banastra Deja dos hijos, tan pequeñitos que caben en
una banasta..  ¡Cómo montaba a su  caballo!
Tenemos que buscar a “galano”, ese
caballo es para Viriato”.

Se acerca, el  joven Comandante
Toncíüs (de 26 años), nacido  en el
Castro  de Mellsöss. Es persona de
absoluta  confianza de  Viriato.- Dice a Celtío-: “Allí  en aquellos matorrales está tendido el
cuerpo  de Ciríüus atravesado por una
lanza. Hay que  recogerlo  y llevarlo a la Pira. Ahora envió  gente
para  que os  ayude”.

Toncíüs, lleva el yelmo y su escudo lleno  de sangre. Su caballo Blanco, careto de  cola levantada. ¡Lusitano de pura raza!,
Quiere indicarnos: Que  cabalgó, luchó
con su dueño Toncíüss y ambos viven. Su expresión  de muecas y relinchos de alegrías nos quiere
decir que: él vive, relincha fuerte: ¡La vida sigue!

Sí, la vida sigue, pero… el aire
se hace irrespirable, son cientos de muertos y heridos.  Empezemos
hacer una Pira enorme. Ya se ven
Tres  piedras  grandes
que  los  Sacerdotes utilizarán de Aras, para
hacer  mañana las ofrendas a los  Dioses.

¿Terminaran  hoy
de  recoger  a los muertos y curar a los  heridos?,¿Será posible recoger las  tarmas
y leños suficientes  para  la
enorme  Pira?. Los Carpinteros,
trabajan  para  terminar
los trabajos de parihuelas y escaleras.¿Cuándo terminarán estos
trabajos?

 

 

llegan las primeras personas de los Castros cercanos, junto con
cazadores y  pescadores, traen abundantes
piezas cobradas de Jabalís, ciervos, venados, liebres, conejos, cazados en
estas Dehesa. Los pescadores   con muchos
peces. Las mujeres y niños con: Las frutas silvestres, que  tanto abundan
en las Dehesas y bosques. Pan
hecho de harina de bellotas y chícharis.

Estarán aquí cinco o seis días ayudando a los  guerreros para preparar las fiestas
mortuorias. Todos los días traerán provisiones de alimentos, qué tanto  abundan en
la sierra de Córduba.

Estos pobladores: Cazadores, pescadores, mujeres e incluso zagales
eran muy importantes  para  Viriato y su Estado Mayor.  La
información dada por ellos era
siempre muy buena, así comprobaban
el  sentir de los Romanos. Decían
que Vetilio quería hacer  otra gran
batalla.

El Estado Mayor de Viriato, estaba dividido. Unos opinaban como la
mayoría: Tenemos que seguir la lucha; Otros no querían. Al fin, Viriato les
convenció a todos.

Con los consejos del Gran Jefe Viriato, comienzan las ceremonias
mortuorias. Los Ritos de Paso, ésta vez: De la Vida a la Muerte.

Llegan
Viriato con El Estado Mayor cabalgando el hermoso caballo: “Galano”, de Macéu,
el guerrero de confianza, de 30 años, nacido en Môellsos (Villamiel), y muerto
en esta sangrienta batalla.

Vienen de ver donde han sido llevados los cadáveres de algunos de los
más valientes Guerreros para ser ofrecidos a los Dioses, éste honor de dejar
sin enterrarlos dejándolos que sean comidos por
las grandes aves como  buitres y
grandes Águilas Reales. Los Lusitanos creen que los espíritus de aquellos
hombres se unirán en el cielo a los Dioses que ellos veneran, El Sol, La Luna. Las grandes aves
se encargarán de hacerlo.

Hacen  un amplio círculo alrededor
de la enorme Pira, donde han sido colocados cientos y cientos de cadáveres para
su incineración.

Los Comandantes cumplimentan a los Monjes, Sacerdotes, Ancianos.

Comienzan las ceremonias fúnebres.

 

RITOS DE PASO:  DE LA VIDA A LA MUERTE:

Empiezan a ofrecer el
sacrificio a los Dioses, en las tres grandes piedras, que sirven de
Aras.

El Sacerdote Flöríus (53), eleva sus brazos al cielo, comenzando
con la siguiente Oración:

¡Oh Dioses!, ¡Oh Diosa de la Naturaleza! :Estan Felices porque e outros guerreirus
son Felices.

Estamus  tristes pelo  outrus cuandu ellus estan tristes.

Estamus juntinhos toudus os meliores momentus,

É juntinhos nos piores momentus.

El nosso  Amor é  a
fonte  da  energía.

Ahora reza muy bajo.

Unos guerreros traen  tres
prisionero Romanos Sus cabezas estan metidas en unos agujeros de  una tabla
ancha y fechada. Le llaman: El cepo. Sus pies estan con
grillete. Proceden a liberar uno. Este será el primer sacrificio a  los Dioses. Un lancero, lo abre  en canal, aun vivo le saca las vísceras.
Calientes las coloca encima de  las Aras.
Su espíritu como si fuera  humo va hacia
el cielo.

Los Sacerdotes y Sacerdotisas, las extienden en las Aras.Las
analizan minuciosamente.

Ahora sacrifican al otro prisionero. Este grita con fuerza, pidiendo
perdón. Una vez liberado del Cepo de castigo y quitado la chaveta
al grillete de su píe, eleva sus brazos al cielo, gritando arrodillado:

¡Oh  Dioses!,¡Oh
Viriato!,¡Perdonadme! ,¡Perdonadme!.

El público asistente, los Guerreros.Sacerdotes, sacerdotisas,
enfurecidos  grita:

NO, NO, NO. Y comienzan todos a
cantar:

Id, tristes  a  publicar:

Nuestra narración divina,

Contad a todos la estima,

Que a Viriato   tenemos.

Por él vivimos aquí,

Por él moriremos allí.

A Romanos mataremos,

Porque nos quieren matar.

La nossa terra libraremos

Con Viriato a cabalgar,

Por encima de sus muertos,

A nossas gentes
vengaremos.

A cabalgar, a cabalgaar, a cabalgar

Hasta poderlos
matar y matar

 

Viene un segundo lancero, su yelmo reluciente está adornado con plumas
de colores, pecho protegido con armaduras, con brazaletes de insignias, es: un
guerrero de  la Guardia personal de
Viriato. Se dirige al Romano y zás, záss, con su daga con mango de plata le
abre en canal. Él  sigue gritando. Con
rabia le saca el Guerrero las vísceras. Las
lleva a las Aras, allí extiéndelas, saliendo el ánima del guerrero en
forma humeante.

El Sacerdote Flöríuss (53), hace un gesto  de amargura al terminar de tirar las
Tabas,  y elevando sus brazos dice:

¡Oh Dioses! Los presagios que anunciáis no  son buenos. Anunciais muchos peligros y
derrotas. Habrá: una gran batalla Flörius pregunta: ¿ Será de victoria?
,¿Debemos prepararnos para ella. ?.

El Sacerdote, mira al cielo. Su vista sé pierde en él. No hay
respuesta. Continua el  oráculo:

A furia de Galva será  una
tempestade  en un arcó iris en nossa
guerra colmara. La guerrilla é  a fonte
do futuru.¡Oh Dioses! : planeyaremus coisas juntus é sera a fonte do paíxâo

¡Oh Dioses!,¡Oh Diosa
Naturaleza!,¡Moitu Ubrigadu!

Ahora, haremos los juramentos solemnes, nuestros testigos serán
los Dioses junto a la Gran
Diosa Naturaleza.

La ceremonia de  la Ofrenda a los Dioses ha
terminado. Comienzan  los juramentos.

Todas las fuerzas Guerreras estan formadas. Los cuerpos de los guerreros
untados con aceite de aves para protegerse relucen con la luz de su Dios, El
Sol

En la explanada comienzan los festejos para honrar a los muertos.
Guerreros con hermosos  caballos
lusitanos hacen saltos de obstáculos. Son demostraciones de: su   gran habilidad, experiencia en la monta,
doma y cariño hacia ellos.

Ahora hacen unas
carreras  a toda velocidad para
conseguir trofeos colgados. Estos son: Dagas, yelmos, armaduras, lanzas,
escarpines, cintos, corazas de lino etc. del botín de la ultima batalla. La
gente, vitorea con gritos a los vencedores.

Ahora empieza la  lucha  simulada de guerreros con dagas, con lanzas,
con porras. El sonido al golpear en los escudos es atronador, son cientos de
guerreros los participantes.

 

Corren con  sus hermosos caballos
Lusitanos de cola levantada,  a toda
velocidad, desean  conseguir los trofeos
de guerra colgados de una cuerda, atada de un árbol  a otro. Estos son: Dagas, yelmos, armaduras,
lanzas, escarpines, cintos, corazas de lino, ataharres para sus caballos, etc.
del botín de la ultima batalla. La gente, vitorea con gritos a los vencedores.

Ahora, llegan 10  hermosísimos
caballos Lusitanos. Tordos, blancos como la nieve, castaños; dos son: Blancos
con manchas grandes color castaño  claro,
de pelo muy relucientes. Son llevados
andando por maestros de doma. Hacen un circulo perfecto alrededor de
Viriato y su Estado mayor. Quieren ejecutar un verdadero arte ecuestre:
Erguiríus y el  Pose.

Ahora, los diez jinetes montan sus corceles. Un maestro ecuestre dá
una voz y dice: ¡ A la orden!! Inmediatamente los corceles se ponen  de pie, muy erguidos, aprietan los riñones a
las patas traseras y todos al mismo tiempo:
dan un pequeño salto vertical Parece como si quisieran decir:  ¡¡Aquí estamos a sus ordenes General!!

Bajan los jinetes, el maestro dice:
¡En posición!!

Los jinetes  con sus riendas de
correa, dan dos veces en el hocico de los corceles. Los maravillosos corceles
se ponen en pie, derechos como velas, aprietan los riñones sobre  los cuartos traseros dan un salto adelante,
hasta que el maestro de doma, dice: ¡¡YA!! Obedeciendo quedan nuevamente en posición
normal. ¡Qué maravilla!, Las gentes gritan:
¡Moitu bem! !Moitu bem!

 

Empieza una  lucha  simulada de guerreros con dagas, con lanzas,
con porras. El sonido al golpear en los escudos es atronador, son cientos de
guerreros los participantes.

La pantalla del monitor de la nave: La Atom-láser-vierasky,
parpadea. Oigo  su “voz”. Ya  parece como: Persona humana……

CONSULTING  : quiero hablar, para informar: Qué

Viriato, es un hombre
excepcional. Herodocio-su porta voz-, le preguntó en una ocasión:  “General, ¿por qué tanto interés en
estos  ejercicios de sus guerreros?
.Viriato respondió  “ Todos mis guerreros
tienen que estar siempre en forma. Quiero : que siempre estén organizados y
sepan obedecer. Quiero : en ellos disciplina. Quiero en ellos: Valor. Quiero:
que estos hombres sean leales.”¿Ve Herodocio como los corceles obedecen al  maestro del
arte ecuestre? Si estos animales obedecen: ¿Por qué no, nuestros  guerreros?.Dijo Viriato al culto orâtor
griego, Herodocio.

El General Jefe es:
Un gran estratega, maestro en enseñar,
verdadero: docens, -entis, como dicen los prisioneros romanos.

Siglos antes que
Viriato naciera, allá por  2700 años (a.
C), la  Sierra de la Estrella  y su prolongación hacia La Sierra de Agatae, había
muchísimos caballos, los Lusitanos eran especialistas en capturarlos salvajes y
posteriormente domarlos. Estos corceles eran su
gran arma.

Fin del comunicado.

Consulting : tú, también eres un gran docente: gran arma en mis manos
Muchas gracias.

 

 

 

GRAN ASAMBLEA EN LA
PRADERA.

Retumbaban : los tambores, las trompas, clarines sonaban  en la llanura. ¡Asamblea!, ¡Asamblea!,¡
Gritan!.

Siempre cuando había habido una gran batalla con muchas víctimas,
se celebraba una Asamblea.

Los Comandantes iban llegando a la pradera. Los Sacerdotes del
Santuario cercano, ya estaban  allí.

También han llegado los Ancianos del lugar  todos con grandes barbas blancas.

Del Castro Do Sabröuso (Guiamaraes), han llegado cabalgando varios
hombres, entre ellos viene un hombre, grueso, alto de gran barba muy blanca y
con  algunos mechones negros. Le llaman
Cellsíüs (Cielo) de 45 años. El otro es Asteríus de 49 años de  edad. Representarán en la Asamblea al Consejo de
Ancianos de la Tribu
Lusitana de Lagarteirus Do Castrus Do Sabröusu.  Les acompaña el  Sacerdote Flörius (53); Con sentimiento en su
corazón,  lágrimas en sus ojos, pena en
el alma, por ver aquella masacre hecha por el Pretor Romano Galva.

Todos
alrededor de la Pira
donde están incinerándose los  cuerpos de
cientos y cientos de cadáveres.

Hay guerreros que  están

A esta comitiva quiere unirse, El Trovador Dovilón (53), camina
abriéndose paso entre las gentes en los caminos con su voz rota, ronca, áspera,
cansada; haciendo pausas en su melódica música, pero no en la marcha, quiere
llegar con tiempo a la
Asamblea  y, sin
finalizar sus historias, comienza el Lazarillo entre la multitud a pasar el
cuenco: ¡Por Caridad!,¡Por Caridad!. Introduciendo la caridad del
cuenco al morral abierto: ¡Una limosna!, Otra, ¡ moitu
obrigadu!
,  Otra: y ¡Moitu
obrigadu!
Echándola en su morral, colgado a su espalda; ¡moitu
obrigadiño!
,¡Por Caridad! : El Lazarillo, casi “sollozando”
introducía   el Stipendium¡; ¡Que
Los Dioses os bendigan!.¡Moitu, moitu Ubrigadu!!

Cantaba, el Trovador de forma lastimera. Mirando  al cielo, ¡ciego! ¡Deslumbrado!,parpadeaban
sus, ojos casi blancos como nácar plateado diciendo: ¡Los Dioses os darán
Salud!,¡Oh! ¡Dios Sol, ayuda al Jefe Viriato, bendecidle y premiar su valentía,
aquí, en la nossa terra y allí en tu
Gloria!

La audiencia admiraba, respetaba, creía al Trovador: Le premiaba,
y, por ¡por caridad! : Le socorría, y él,
terminaba “sollozando” la  Historia, como  siempre:

…. Y ¡ amigos!,  Y ¡
enemigos ¡, Calorin  acalorado,  con Albonío mutilado, esta  historia sé aa,  a acabado.

En los caminos, cazadores y pescadores, al cruzarse con la
comitiva del Trovador, cantautor y mutilados, compartían un rato qaraba,
compañía,  conversación; Los
mutilados   narraban y cantaban sus
penas. Ellos oían, preguntaban: “¿Qué hace Viriato?,¿Cuántos hombres
tiene Viriato?, ¿De que parte son?, ¿Qué paso en Corduba? ¿Cómo fue, que te
cortaron la pierna? ¿Qué te pasó en el ojo? ,¿Cuántos murieron en  combate?¿Por qué estas  manco?¿Dónde está tu oreja?

Con  preguntas y
comentarios, éstos pescadores y cazadores, saciaban  la curiosidad.

Y, ¡por caridad!,
Entregaban: Algunas piezas de sus capturas. ¡Que los Dioses os
bendigan!
Exclamaban: elevando su mirada al cielo.

La Hueste de Viriato al tomar contacto con los guerreros  fugados o desertores, de: Fenicios,
Cartagineses o romanos, y, comerciantes huidos de las Scaramuccias, había
un  intercambio de información con  estos.

Viriato, era informado al instante, con todo el detalle, por sus
hombres de confianza, diciéndole:  “
¡Viriato!, Estas gentes  ven en  ti  el
hombre y el guerrero, que les conducirá y dará: Protección”.

Los guerreros  Lusitanos,
son el mayor contingente de este ejercito.

Fueron elegidos  de las Tribus
de los Castros de la Sierra
de La Estrella,
sierra de la Gardunha,
sierra de Agatae (Gata) y de los  montes
Herminium. Los Castros eran: Do Sabroüssu (Guiamaraes; Mellssös (Miel),
Trevellium (Trevejo. Eerjanius, Ergastolium (Eljas) Manhegus o Martinhuüs (San
Martín de Trebejo), Cattobria (Gata) y de algunos asentamientos  de pescadores y cazadores  que
habían ido encontrando al Norte de la orilla de los ríos: Los Castros
eran:Cabanas de Viriato,da Beira (Veira,Viera) alta,situado entre el río Dâo y
el caudaloso río Mondego,(hoy provincia deViseu) este Castro es donde nació Viríuss,
o Beirius,o Veirius ,o Vireius el padre del primer Viriusato,
o,Beirato,Veiriusato o, Vireiusato,
o,Vierato. Del latín: Atûs o –âtum,
en

algunos sustantivos masculinos,significan dignidad, algún cargo o
jurisdicción, por ejemplo: virreinato,generalato,orfanato,decanato,sindicato.
Aplicado a nombres de animales significa la cría, ejemplos :jabato,cervato,ballenato,gurriato
.¿cuántas variaciones de fonética pudieron haber tenido estos
nombres,las dejo a los estudiosos?
los descendientes de ellos
serian los Viriatos; Do Sabroüssu (Guiamaraes; Mellssös (Miel); Trevellium (Trebejo;
Eerjanius, Ergastolium (Eljas); Manhegus o Martinhuüs (San Martín de Trebejo);
Cattobria (Gata); y de algunos asentamientos
de pescadores y cazadores  que  habían ido encontrando al Norte de la orilla
de los ríos: Árrago y Alagón: Caurium, orilla Norte del río  Tagus, el Castro Elbolcoris, hoy Piedras
Albas; el castro de Egitania; el Castro de Tvrmogon o Turmulus, situado en las
cercanías del puente de Alconétar, también otros pocos se les unieron del Castro
de Rusticana (hoy Galisteo.

Árrago y Alagón: Caurium, orilla Norte del río  Tagus, el Castro Elbolcoris, hoy Piedras
Albas, el Castro de Tvrmogon o Turmulus, situado en las cercanías del puente de
Alconétar, también otros pocos se les unieron del Castro de Rusticana (hoy
Galisteo.

Todos  estos  hombres tenían ansias de aventuras y deseo de
poseer tierras e  ir extendiendo el
dominio de su territorio poco a poco en la Hispania.

La Hueste la formaban  miles  de hombres. Subsistían  gracias al robo, latrocinio, rapiña, despojo
y saqueo a los enemigos  que combatían,
en sus guerrillas y Scaramuzzas, cogiendo su
Trofeo.

Siguieron luchando.

 

Murieron varios Viriatos, o Vieiratos o Veratos, Vieraitos, todos
ellos eran sucesores del verdadero
Líder Viriato. Vencieron a los Pretores: Cayo, Vetilio, Cayo Plaucio y
Claudio  Unímano desde los años  147,146
(a. C)

Los Magistrados Romanos, los cónsules  Fabio, Máximo Emiliano, Lelio y Serviliano
luchas que duraron hasta el año 140( a. C.) Apoderándose en parte  de la Hispania   Ulterior y la Carpetania, pero
después de años  y  años de luchas y guerrillas,  los Lusitanos iban retrocediendo. Era la Roma Republicána,
las familias plebeyas ricas, hacen una piña con las familias con las familias
de los patricios quieren marginar a ciudadanos de las altas magistraturas y
miembros del Senado. Empieza  una
aristocracia de parásitos arrogantes
alardeando de toda clase de lujos pierden poco a poco la moralidad de
sus padres y pierden sobre todo e respeto de lo ciudadanos. Crean una
producción agraria  de  grandes extensiones, esto es:  Producción de una sociedad  de esclavos. Esta situación crea una
población proletaria, marginada totalmente por la aristocracia parasitaria; hay
luchas entre los partidarios de unos y los de otros; La sociedad esta partida
en dos. Los tribunos quieren granjearse a los más pobres con reparto de
cereales para subsistir y entrega de tierras para labrar todo esto trae como
consecuencia: Revueltas, con luchas intensas entre  las dos partes los aristócratas parásitos con
sus esclavos y el pueblo. Hay  una gran
represión por parte del poder.

El Viriato General Jefe de ahora, es: el mejor de
todas las épocas. Él más querido. El mejor estratega. Él mas guerrero

La estrategia de Viriato es: ir engañando a los
romanos para que estos les sigan.  El
Estado Mayor de Viriato, conocedores del terreno, desean que la Gran Batalla se
haga  al
pasar el río Tagus, por el gran vado de TURMOGON, que, pudo estar
situado en Alconéctar cerca de RVSTICANA, (hoy Galisteo.)

Por estos parajes: Los Montes de Puerta del Cielo,
(hoy Portezuelo), a su izquierda hay una gran extensión  de bosques de encinas, alcornocales, mucho
matorral de jaras, (hoy las llamadas Dehesas de la Encomienda en términos
municipales de Aceuche y Ceclavín, (Cáceres) el sitio más propicio para
tenderles emboscadas, y envolvimientos en fuego para disminuir los Efectivos de
las Legiones Romanas para hacerles revolcar en brasas y llamas sin escapatoria
posible.

Si no ganan esa Batalla, aprovecharan algunas
subidas y bajadas de bastante desnivel, verdaderos bosque de encinas  y alcornoques que nunca habían tenido cultivo
alguno malezas de: jarales multitud de arbustos matorrales, zarzales, grandes
pendientes hasta llegar al río Alagón, por donde tantas veces la Hueste de Viriato habían
pasado teniendo fácil la huida para refugiárse en la Sierra de Agatae y  Sierra de la Estrella, dónde sus
familias en los Castros que les vieron nacer, les esperarán dándoles la
bienvenida.

Estamos a principios de la primavera, de año (139 a. C.), Viriato ha
mandado un destacamento de exploradores, les acompaña: Herodocio, el griego de
30 con su mujer con Tartesia, varios Comandantes del Estado Mayor. más  de 100

La misión es: exploración  del  el
terrero desde los montes de Puerta del Cielo (hoy Portezuelo), y desde allí a
la izquierda a Acehuche; después Ceclavín, y, un poco hacia el Sur, pero
siempre al Norte del río Tagus, hasta
Elbocoris ( hoy Piedras Albas), desde allí hacia el Norte nuevamente
hasta Zarza la Mayor.

En estos parajes, iran marcando  sitios por donde harán pasar a las Legiones
romanas, haciendo unos circulos de verdaderos matorrales, simulando cercas para
refugio de ganado y donde ellos puedan esconderse. Viriato les ha dicho: Es
fundamental que todo el ganado y caballos que llevan, sean encerrados en estos
grandes corrales; deben estar cerca de charcas naturales para tener agua en
abundancia.

 

Vencieron a los Pretores: Cayo Vetilio, Cayo Plaucio y
Claudio  Unímano desde los años  147,146
(a. C.

Los
Magistrados Romanos, los cónsules  Fabio
Máximo Emiliano, Lelio y Serviliano luchas que duraron hasta el año 140( a. C.)
Apoderándose en parte  de la Hispania   Ulterior y la Carpetania, pero
después de años  y  años de luchas y guerrillas. Los lusitanos
iban retrocediendo y retrocediendo hasta que llegó el dia  de una gran batalla, al  pasar el río Tagus por el gran vado de
TURMOGON  que  pudo estar situado en Alconétar cerca de
RVSTICANA, (hoy Galisteo)

 

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Oct

LUCIERNAGA (TRES)cuento envidia

LUCIERNAGA (TRES)cuento envidia

 

 

 

 

 

 

 

En la
ciudad  del BOBO DE CORIA ,(Cáceres)
,muchos bobos ,y bobas, van bobeando: llevan
en sus manos , sin pestañear con sus ojos  modernos , y
carísimos  móviles  ,iluminando con la luciferina  las aceras, como LUCIERNAGAS  HUMANAS. Muchos son miembros noctámbulos, estos
bichos, han estado presente en las noches de verano, y, todavía  de día caminan, o quedan inmóviles, mirando y
mirando la pantalla, posiblemente ha encontrado  la pareja, o al PAREJO.-

Un día, en la calle Alfonso VII, estando yo en la
terraza de la Cafetería-Asador a la  Piedra  y Brasa, observé  una LUCIERNAGA, nada más y nada menos que HORA
Y MEDIA, de pie, sin moverse mirando el móvil. -¡¡Señores!!-: ¿Qué habría encontrado?,
seguramente: EL PAREJO de su vida.-

La LUCIERNAGA es:

Información de National  Geographic

Las luciérnagas son insectos muy conocidos, pero poca
gente sabe que son en realidad escarabajos, miembros noctámbulos de la familia
de los lampíridos. La mayoría de las luciérnagas tienen alas, lo que las
distingue de otros insectos luminiscentes de la misma familia, conocidos
comúnmente como gusanos de luz.

Existen unas 2.000 especies de luciérnagas. Estos
insectos viven en diversos entornos cálidos y en regiones más templadas, y son
una presencia familiar en las noches de verano. A las luciérnagas les encanta
la humedad y por ello se encuentran a menudo en regiones húmedas de Asia y del
continente americano. En zonas más secas se pueden encontrar en las
proximidades de áreas húmedas o pantanosas que retienen la humedad.

Todo el mundo sabe por qué las luciérnagas se llaman
así, pero pocos conocen cómo produce este insecto su brillo característico. Las
luciérnagas tienen órganos lumínicos especiales situados bajo el abdomen.
Cuando absorben oxígeno, éste se combina dentro de las células especiales con
una sustancia llamada luciferina y reacciona produciendo luz sin apenas generar
calor.

La luz de la luciérnaga es por lo general
intermitente, y brilla de un modo específico en cada especie. Cada forma de
brillar es una señal óptica que ayuda a las luciérnagas a encontrar posibles
parejas. Los científicos no saben exactamente cómo regulan los insectos el
proceso de encender y apagar su luz.

La luz de la luciérnaga podría servir también como
mecanismo de defensa, al emitir una señal clara de que el insecto no es un
bocado apetitoso. El hecho de que incluso las larvas sean luminiscentes parece
apoyar esta teoría.

Las hembras depositan sus huevos en la tierra, y allí
es donde las larvas se desarrollan hasta la fase adulta. Las larvas se
alimentan bajo tierra de gusanos y babosas, a las que entumecen inyectándoles
un fluido paralizante.

Los adultos se abstienen de comer esta clase de presas
y se alimentan habitualmente de néctar o polen, aunque algunos adultos no
ingieren alimento alguno.-

Información de WIKIPEDIA La enciclopedia Libre

Biología y ecología[editar
· editar
código
]

 

La característica más distintiva de los lampíridos es
su cortejo nocturno, el cual consiste de un diálogo complicado entre los machos
y las hembras de una especie. Típicamente los machos patrullan en busca de
pareja con un vuelo característico mientras emiten secuencias de destellos de
luz característicos de cada especie. Las hembras de la misma especie pueden responder
con destellos específicos y así el apareamiento puede ocurrir.

En las noches cálidas, es posible ver a las
luciérnagas hembras iluminarse para atraer a los machos que sobrevuelan. Si se
sienten amenazadas, desactivan la luz. Generan luz mediante un órgano especial
situado bajo la cutícula (ectodérmico), situado en la parte inferior del abdomen, en
intervalos de 6 a 8 segundos. Esta luz se produce por un proceso de oxidación de la luciferina
en presencia de la enzima luciferasa, que ocurre muy rápidamente. Este
proceso recibe el nombre de bioluminiscencia y emite una luz brillante con
poca elevación de la temperatura. Algunas especies emiten la luz con esquemas
definidos de variación en los intervalos y el número de destellos.

 

LAS LUCIERNAGAS HUMANAS, son signos
de  DECADENCIA de los países,    donde los ANALFABETOS VIRTUALES, crecen   y se reproducen   día a
día,¡¡POR DESGRACIA
.-

 

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JUAN CALABACILLAS, BOBO  DE   CORIA,
(Cáceres).-

 

 

 

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Autor

Velázquez, Diego Rodríguez de Silva
y

Título

El bufón “Calabacillas”,
llamado erróneamente “Bobo de Coria”

Cronología

1636 – 1638

Técnica

Óleo

Soporte

Lienzo

Medidas

106 cm x 83 cm

Escuela

Española

Tema

Retrato

Expuesto

Si

Procedencia

Colección Real (Torre de la Parada,
El Pardo-Madrid, 1703-1711; Palacio Real Nuevo, Madrid, cuarto del infante don
Javier, 1772, nº 1012; Palacio Real Nuevo, Madrid, pieza de comer, 1794, s. n.;
Palacio Real, Madrid, pieza de comer, 1814-1818, nº 1012).Durante mucho tiempo
identificado como el “Bobo de Coria”, el personaje que aparece casi
arrumbado en el suelo es Juan Calabazas, que sirve como bufón al
cardenal-infante don Fernando de Austria, pasando a partir de 1631 al servicio
del Rey. Su extraña sonrisa, su descoyuntada postura y la presencia de
calabazas en el suelo hacen referencia a su retraso mental. La presencia de
enanos, bufones, bobos y otros seres deformes que, con sus deformidades físicas
y mentales, sus golpes de ingenio y desgracias, entretenían a la Corte es habitual
desde el siglo XVI. Frecuentemente eran retratados para tener constancia de su
apariencia, de modo que el

retrato se convierte en documento científico.

El Bobo de
Coria, personaje inmortalizado por Velázquez hacia 1639, surgió entre la
historia y la leyenda. Su nombre originario era Juan Martín Martín, pero le
apodaron \”Bufón Calabacillas\” porque vivía en Calabazas, alquería
perteneciente a Caminomorisco. Estuvo al servicio de la familia de Los Duques
de Alba en su palacio de Coria con la función de bufón, pasando posteriormente
a la corte del Rey Felipe IV

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Oct

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La
cancillera Angela Merkel obtuvo una victoria histórica en las elecciones
generales en Alemania, el 22 de septiembre, al emular con un tercer mandato a
los dos gigantes de la política alemana, también cristiano-demócratas, Konrad
Adenauer y Helmut Kohl, que sacaron al país, respectivamente, de las ruinas de
la Segunda Guerra Mundial y del enorme desafío de la reunificación. La
triunfadora, además, estuvo muy cerca de alcanzar la mayoría absoluta de
escaños en el Bundestag o cámara baja del Parlamento, un resultado que no se
materializa desde que Adenauer, al culminar el milagro económico, fue reelegido
en 1957 tras el ingreso en la OTAN (1955) y la firma del tratado de Roma (1957)
que creó el Mercado Común.

 

 

Angela
Merkel celebrando la victoria

MIRADA HACIA EL CIELOmerkel1,EN SUS MANOS EL TIMÓN DEL BARCO EUROPEO.-

MIRADA HACIA EL CIELOmerkel1,EN SUS MANOS EL TIMÓN DEL BARCO EUROPEO.-

 

Merkel
probablemente pasará también a la historia como la salvadora del euro del
abismo a que se aproximó con la crisis aparentemente terminal iniciada en 2008,
también llamada crisis de la deuda. Aunque vituperada demagógicamente por la
izquierda de algunos países en graves dificultades, a los que forzó a una
imprescindible cura de austeridad, la cancillera supo imponer un nuevo ritmo a
la economía de su país que le permitió superar la peor situación
económico-financiera desde 1945. “Alemania sale de la crisis más fuerte de lo
que era”, repitió una y otra vez la que pasa por ser la mujer más poderosa del
mundo.

 

Desoyendo el
clamor de la opinión pública alemana y sorteando las reticencias tanto de su
partido como de sus aliados bávaros, la cancillera impidió por dos veces la
bancarrota de Grecia y su salida del euro, cuando se daban por descontadas;
promovió los rescates multimillonarios de Portugal e Irlanda e impulsó las
medidas necesarias, a través del Banco Central Europeo (BCE), del que Alemania
es el máximo accionista, para que España e Italia no se despeñaran por el
precipicio de la llamada prima de riesgo. Las contrapartidas fueron las
reformas estructurales y el rigor presupuestario que no tuvieron más remedio
que aceptar los países meridionales de Europa, aunque los aplicaron a
regañadientes o con excesiva parsimonia.

 

El triunfo
personal de Merkel, de 59 años, llevó a las fuerzas del centro-derecha, la
Unión Cristiano Demócrata (CDU) y su partido hermano, la Unión Social Cristiana
(CSU), de Baviera, la región más poderosa del país, a obtener el 41,5 % de los
votos, casi 8 puntos más que en 2009, y 311 escaños, a sólo 5 de la mayoría
absoluta de los 630 con que cuenta el Bundestag, unos resultados que no
alcanzaban desde la reunificación de 1990 bajo la batuta de Helmut Kohl, el
patrón y maestro de la entonces joven Merkel recién llegada desde más allá del
muro derrumbado.

 

En segundo
lugar llegó el Partido Socialdemócrata (SPD), dirigido por Peer Steinbrück, con
el 25,7 % de los sufragios (192 escaños), con una mejora de 2,7 %, pero muy
cerca de los mínimos históricos sufridos en las elecciones de 2009. De poco
sirvió la campaña agresiva, los gestos inconvenientes del candidato
desorientado o gruñón y la amenaza reiterativa de los medios afines sobre una
mayoría alternativa de izquierdas (SPD+Verdes+La Izquierda) que, a juzgar por
los resultados, sólo existía en la imaginación propagandística de sus
promotores. El SPD, a 16 puntos de su rival, se encuentra en un declive
histórico porque carece de ideas realmente innovadoras en el marco de una
sociedad fuertemente conservadora y relativamente satisfecha. “No hemos
obtenido el resultado que deseábamos”, reconoció Steinbrück en la noche
electoral, en declaraciones a la prensa.

 

Todos los
demás partidos aguantaron mal los embates de la marea templada pero
irresistible  de la cancillera. Su aliado en la coalición gubernamental,
el Partido Liberal Demócrata (FDP), obtuvo el peor resultado desde el
nacimiento de la República Federal en 1949, con el 4,8 % de los sufragios, lo
que entraña su desaparición del Parlamento por no haber logrado el 5 %
preceptivo para obtener representación. El FDP, sinónimo de partido bisagra
(participó en 17 de los 22 gobiernos desde 1949), aliado tradicional de la CDU,
pero también del SPD, paga con esta humillante derrota tanto su progresiva
delicuescencia ideológica como su oportunismo, sin olvidar los más recientes
escándalos. Su presidente y vicecanciller en el gobierno saliente, Philipp
Rösler, se apresuró a presentar la dimisión.

 

Los Verdes
retrocedieron 2,3 puntos, hasta el 8,4 % de los votos (63 escaños), luego de
que Merkel les arrebatara su principal motivo de propaganda al decretar el fin
de la energía nuclear civil, pero igualmente víctimas de una campaña electoral
muy mal planteada y de una agria polémica sobre su pasada tolerancia y
ambigüedad hacia las relaciones sexuales consentidas con menores de edad. Die
Linke (La Izquierda), una coalición heteróclita de ex comunista y radicales,
con sus partidarios concentrados en los Länder orientales, retrocedió más de 3
puntos para quedar reducida al 8,6 % de los sufragios (64 escaños).

 

Alternativa
por Alemania (AfD), dirigido por el economista Bernd Lucke, un nuevo partido
derechista y euroescéptico, con algún predicamento en los círculos académicos y
jurídicos, que preconiza el abandono del euro por parte de los países díscolos
o indisciplinados, obtuvo el 4,7 de los sufragios, por lo que quedó a 3 décimas
de su entrada en el Bundestag. “El ordenado desmantelamiento de la eurozona”,
la Europa de varias velocidades que aparecía nítidamente dibujada en su ruidosa
retórica electoral tendrá que esperar nuevas tormentas. La AfD arrebató votos
tanto a la CDU como a los liberales.

 

(Todos los
datos electorales son provisionales).

 

Tras
celebrar su sonado triunfo, Merkel está en condiciones de elegir pareja para
una amplia coalición gubernamental que garantice una cómoda mayoría en el Bundestag.
Cualquiera que sea el acompañante, lo será en una posición claramente
subordinada. La nueva emperatriz de Europa, la Mutti (mamá o matriarca)
de los alemanes, con memoria de elefante y obsesión por los detalles, rigurosa
en la gestión, quizá debido a su formación religiosa (hija de un pastor
luterano) y científica (doctora en Física), supo interpretar con eficacia su
papel de directora del consenso que tanto encandila a la mayoría de sus
compatriotas.

 

La
cancillera no tiene empacho en elogiar los logros de sus adversarios (la
reforma del mercado laboral del socialdemócrata Schröder en 2003, como ejemplo
más claro), en asumir la moratoria nuclear propugnada por los Verdes o en
prometer alguna fórmula de “salario mínimo” que deje sin munición a la izquierda.
En nombre del intervencionismo y de la paz social que tanto preocupa en Berlín,
sin duda para eludir los malos recuerdos, la agitación desmedida que preludió
el ascenso del nazismo. Ejerce el poder con sobriedad e inspira confianza, como
apostilla el popular Bild: “Es una victoria fenomenal para la mujer en
quien confían la mayoría de los alemanes.” “Reina de Alemania y de Europa”,
dice el circunspecto Der Spiegel.

 

Un cronista
del New York Times, Roger Cohen, asegura que Merkel ha resuelto el
problema planteado por Henry Kissinger, cuando era secretario de Estado
norteamericano y preguntó sarcásticamente por “el teléfono de Europa”. No
existía un interlocutor fiable. Ahora existen pocas dudas de que ese teléfono
está instalado en la cancillería de Berlín y que la cancillera lo manejará con
su habitual discreción. No parece abrigar ambiciones hegemónicas, pero está
persuadida de que el modelo alemán puede exportarse y prosperar en otras
latitudes. Nadie está seguro de que así vaya a ocurrir.

 

Aunque la
prensa socialdemócrata la califica sistemáticamente de “conservadora”, con
retintín, la cancillera puede presumir de haber alcanzado ese lugar
electoralmente envidiable, ideológicamente ambiguo y físicamente inestable,
denominado “centro político”, desde el que irradian el rigor luterano, el
pragmatismo, la inclinación por el capitalismo social que inspiró la
trayectoria de la democracia cristiana organizada por el católico Adenauer y un
cada día más mitigado europeísmo. Una avezada política que prefiere el gradualismo
a las reformas espectaculares, que observa detenidamente y prueba cada solución
antes de pasar al siguiente problema. “Una mujer para dirigirlos a todos”,
concluye The Economist. No estaría de más indagar si asistimos a la
consagración de un vaticino de los años 70 del pasado siglo: el fin de las
ideologías.

 

Un
país de éxitos y consensos

 

Tras la gran
catástrofe de 1945, Alemania ha sido un país de éxitos y, sobre todo, de
grandes proezas económicas, primero como República Federal (1949-1990), firmemente
anclada en Occidente, frontera de la guerra fría, catapultada por el Plan
Marshall y el capitalismo social, y luego como Estado reunificado tras la
dramática experiencia del muro, los tanques soviéticos y las alambradas. Ahora
parece que se repliega sobre sí misma, alérgica a cualquier aventura exterior,
pacifista, neutralista, ecológica y antinuclear, frenada o apaciguada por el
consenso; pero tampoco acaba de volcar su exceso de energía en la empresa de
acelerar la integración europea. Los alemanes se presentan tan europeos como
siempre, mas sin entusiasmo; menos simpáticos y compasivos que hace unos años.

 

La Alemania
de Angela Merkel está cómoda en su papel de gigante económico, segura de si
misma, dictadora del rigor y la austeridad en la eurozona, pero reticente ante
cualquier otra iniciativa susceptible de romper el statu quo. ¿Un Goliat
económico y un enano diplomático, como se decía en la época de la guerra fría?
Después de que Francia, por su oposición al rearme alemán, rechazara la creación
del ejército europeo en 1954, el Mercado Común inicial se consolidó bajo el
paraguas de la OTAN, las iniciativas políticas francesas y la locomotora
económica de la República Federal, además del buen entendimiento personal entre
el general De Gaulle y el canciller Adenauer.

 

Luego vino
la imagen emotiva del primer canciller socialdemócrata de la posguerra, Willy
Brandt, ex alcalde de Berlín occidental, fotografiado de rodillas en el gueto
de Varsovia, una genuflexión de dolor y arrepentimiento que abrió las puertas
de la distensión y contribuyó a crear las condiciones propicias para el
derrumbe del muro de la vergüenza (1989), el fin de la guerra fría y la
prodigiosa reunificación.

 

 

Willy Brandt
arrodillado en Varsovia, en 1970.

 

El
presidente Mitterrand y el canciller Helmut Kohl preservaron durante un decenio
el acuerdo esencial del que surgió la unión monetaria, culminada con el euro
como moneda fiduciaria, pese a las reticencias del primero en cuanto a la
reunificación. La Francia del socialista François Hollande mantiene actualmente
una febril actividad diplomática e incluso militar, pero el Banco Central
Europeo (BCE) reside en Fráncfort. La dualidad se mantiene retóricamente, pese
a que la locomotora franco-alemana atraviesa por una crisis profunda. París y
Berlín hace tiempo que no transmiten en la misma longitud de onda, ya se trate
de la pesadilla de la deuda periférica o de las intervenciones militares en
Libia, Malí o Siria.

 

Según todos
los indicios y las encuestas, los ciudadanos están desinteresados, como
desconectados de los problemas exteriores como jamás lo estuvieron en su
historia desde la proclamación del Imperio alemán en enero de 1871. La realidad
es mucho más compleja de lo que transmiten esos sentimientos aislacionistas,
pero los gobernantes de Berlín deben tenerlos en cuenta, no sólo para ganar
elecciones, sino para asegurarse los créditos que debe aprobar el Bundestag,
cámara baja del parlamento federal. Hasta ahora, el Tribunal Constitucional
declaró legal la contribución alemana a las ayudas decididas por el Consejo
Europeo, pero la continuidad de esa jurisprudencia no está garantizada.

 

Como señalaba
Die Zeit, el periódico de la intelligentsia editado en Hamburgo,
“el país conoce una especie de segundo milagro económico, de manera que los
ciudadanos están persuadidos de que ni siquiera las grandes turbulencias
internacionales pueden afectarles”. Las ideas del cambio e incluso del recambio
han desaparecido del debate político, quizá porque el éxito económico y un
desempleo históricamente bajo (6,8 %) funcionan como ansiolíticos luego de la
cicatriz del muro, las peripecias laboriosas de la reunificación y el vaticinio
incumplido de una nueva depresión tras la crisis de la deuda.

 

Curiosamente,
las bases del nuevo éxito económico fueron establecidas por un gobierno de
coalición del SPD con los Verdes (coalición rojo-verde), dirigido por el
canciller Gerhard Schröder, que impulsó una drástica liberalización del mercado
de trabajo en 2003, contradictoria con su filosofía socialdemócrata, pero de
reconocida solvencia. Los llamados “empleos atípicos”, de tiempo parcial,
conocidos como minijobs y midijobs, con salarios que oscilan
entre los 450 y los 850 euros, afectan a 8 millones de trabajadores, mucho de
los cuales los compaginan con otra ocupación. Se trata de empleos precarios,
pero que mantienen la población activa en torno a los 42 millones de
trabajadores, sin parangón posible en Europa.

 

El aumento
de los minijobs, en contra de algunos pronósticos pesimistas, no se
produjo en detrimento de los empleos de tiempo completo, también más numerosos
que nunca. Como señala la Frankfurter Allgemeine Zeitung, “las reformas
del ex canciller [Schröder] no sólo introdujeron la necesaria flexibilidad en
el mercado de trabajo, sino que igualmente reforzaron la moral de los
trabajadores y el sentido del esfuerzo”. Bella lección de un líder
socialdemócrata que demostró la futilidad práctica de los prejuicios
ideológicos a los que sigue aferrada gran parte de la izquierda precisamente en
los países del sur de Europa más necesitados de reformas estructurales.

 

El éxito de
Merkel en su segundo mandato, en coalición con los liberales, también se reputa
relevante. Además de haber evitado la desintegración de la eurozona, la
confianza de los ciudadanos alcanza niveles muy altos, las cuentas públicas
están en superávit y se prevé un crecimiento del 1,7 % para 2014. A diferencia
de lo que ocurre en otros países, donde la izquierda es adicta del gasto sin
freno y maneja el problema de la deuda como si fuera una simulación contable
caprichosa, la mayoría de los alemanes sin distinción de credo político cree
que las partidas del presupuesto deben cuadrar y que el déficit es una
desgracia que desemboca en la temida inflación. Hay países y fuerzas políticas
de la eurozona que confunden la austeridad con la prudencia presupuestaria y
gastan hasta el 20 % más de lo que ingresan.

 

Aunque
Europa siegue siendo una prioridad para los dos grandes partidos alemanes,
ambos descartan implícitamente un nuevo impulso en el proceso de la integración
mientras los países rezagados y endeudados no ejecuten las reformas dictadas o
sugeridas desde Berlín. Ni unión bancaria ni bonos europeos, ni mucho menos las
deudas comunes (mutualización de las deudas), nada que pueda afectar a
la envidiable salud económica germana, tan decisiva para mantener la
prosperidad en la UE, por más que sea después de que los meridionales
reticentes o indignados hayan avalado y sufrido durante los últimos cuatro años
una cura de caballo en su propensión al gasto, la deuda estratosférica y el
ánimo festivo.

 

Cuarta
economía del mundo y primera de Unión Europea (UE), Alemania es la máxima
exportadora y prestamista de la eurozona. El problema para Merkel es que las agresivas
exportaciones (el 8 % de las mundiales) son tributarias, ante todo, de la
capacidad de consumo de los europeos. Aunque la austeridad levanta ampollas en
los países endeudados, las fuerzas políticas alemanas, durante la campaña
electoral, no han hecho ningún esfuerzo para explicar a los ciudadanos que la
estabilidad política y económica depende en gran medida del acceso a los
mercados exteriores, y muy especialmente de la unión aduanera dentro de la UE.

 

Según
Euroestat, la oficina de estadísticas de la UE, las exportaciones suponen el 52
% del producto interior bruto (PIB), y sus principales clientes se encuentran
en Europa. Esto quiere decir que Berlín presta dinero a los endeudados países
meridionales o pigs (Portugal, Italia, Grecia y España) para que éstos
sigan comprando productos industriales alemanes, a condición de que acepten
unos planes draconianos de reformas estructurales y austeridad. El gobierno
alemán está convencido de que la eurozona no puede funcionar sin un mínimo de
cohesión y disciplina. Merkel podría elevar los sueldos y establecer un salario
mínimo para fomentar el consumo interno, a fin de compensar el decaimiento que
se observa en el sur de la eurozona, pero con esa medida popular correría el
riesgo de hacer menos competitivas las exportaciones.

 

Dos factores
influyen en la posición de Merkel con respecto de sus socios europeos: el
primero es de carácter ideológico-pragmático porque está convencida de que sólo
el modelo alemán de rigor y estricto control financiero puede romper el círculo
vicioso de la prodigalidad –más gastos que ingresos– que tiene maniatadas a las
economías de España, Portugal, Grecia, Italia y en parte Francia; el segundo es
la creciente reluctancia de la opinión pública alemana a seguir prestando
dinero a sus clientes más pródigos, como confirma la irrupción de un nuevo
partido, Alternativa para Alemania, conservador, xenófobo y crítico con el
monstruo de Bruselas, una opción tras la que se divisa la amenaza frustrada de
un retorno del marco.

 

La crítica
de los intelectuales

 

Una sociedad satisfecha con su
situación económica, políticamente cohesionada, inclinada hacia el consenso,
propende a la apatía, el conformismo y el aislacionismo, de manera que algunos
intelectuales se creen en la obligación de mojar la pluma en el acíbar de la
protesta. Tal es el caso de Jacob Augstein, hijo del fundador del semanario Der
Spiegel
, en el que acaba de fustigar “la parálisis que atenaza al país,

asociada al nombre de Merkel”. Era inevitable la cita del filósofo Jürgen Habermas,
el teórico del patriotismo constitucional, que ahora denuncia “el fracaso
histórico de la élite política” y advierte de que “Alemania duerme sobre un
volcán”. Un volcán imposible de divisar desde otras latitudes.

 

La verdad es
que esa crítica resuena muy semejante a la que el mismo Habermas dirigió en su
momento contra Adenauer, el canciller del primer milagro económico de
posguerra, al que acusó injustamente nada más y nada menos que de no haber roto
radicalmente con el nazismo después de haber sido una de sus víctimas. Pero hay
que tener en cuenta que el filósofo escribe desde una posición claramente
socialdemócrata, y que su pensamiento evolucionó del progresismo marxista
sedicentemente revolucionario al reformismo. Se siente incómodo, por lo tanto,
con el pragmatismo, la neutralidad y la actitud general muy poco presuntuosa y
centrista de Merkel.

 

Otro
intelectual de renombre internacional, el filósofo Peter Sloterdijk, subrayó
los principales problemas de los ciudadanos –fiscalidad, igualdad de acceso a
la educación, nivel de salarios— y que éstos, según su opinión, en encogen de
hombros en medio de la refriega política. Su conclusión decepcionante es que en
Alemania reina “un clima de tolerancia crónica”. Como si la tolerancia hubiera
dejado de ser una virtud para convertirse en un vicio.

 

Hay otros
muchos hombres de la cultura que respaldan a la CDU de Merkel, pero lo
verdaderamente significativo es que el ascenso de los euroescépticos de
Alternativa por Alemania (AfD) se explica por el respaldo de numerosos
economistas y profesores universitarios que especulan con el rechazo de
millones de ciudadanos hacia los rescates de otros países europeos con cargo al
erario público germano. Consideran que, en vez de rescatarlos, tendría que
habérseles abierto la puerta para que abandonaran el euro y pudieran recuperar
la competitividad mediante el expediente de la devaluación de su moneda
nacional.

 

Mucho más
inquietante que las opiniones de los intelectuales parecía el aumento incesante
de la abstención, que había pasado del 9 % en 1970, las elecciones en que
venció el socialdemócrata Willy Brandt, al 30 % en 2009, cuando Merkel triunfó
por segunda vez. El partido de los abstenciones, de los que abominan de la
clase política, empujados por una extraña ventolera anarquista, suscitó
críticas muy radicales en las columnas de la prensa bienpensante. El semanario Der
Spiegel
les llamó “vagos, frustrados y arrogantes”.  Pero Merkel

también venció a los abstencionistas, ya que la participación subió
ligeramente, dos puntos hasta el 72 %.

 

Con motivo
de la campaña electoral, el semanario Die Zeit llevó a cabo una encuesta
entre escritores, filósofos, artistas y universitarios, a fin de que
aconsejaran a los electores. Lo más sorprendente fue que el 58 % de los
consultados se abstuvo de dar consejos, el 14 % avaló a los conservadores de la
CDU/CSU y el 12 % se inclinó por el SPD. “Todos los abstencionistas sueñan con
mejores partidos”, como resumió el periódico esa ausencia de compromiso. Una
publicación francesa tributaria de Le MondeCourrier International
fue más expeditiva y claramente parcial en su juicio: “Los intelectuales contra
Merkel.”

 

Sin duda,
los intelectuales exageran un poco, como corresponde a su función social, pero
al leer esas diatribas contra la clase política alemana, un español como yo,
que vive en Barcelona, puede formularse amargas preguntas sobre la indolencia
suicida de la casta política que nos gobierna, incapaz de abordar con
principios, prudencia y decisión los graves problemas nacionales. ¿Qué podemos
decir y esperar los españoles de Cataluña, literalmente extraviados entre el
populismo frenético de los políticos regionales, la inopia supina y exaltada de
tantos currinches y el tancredismo del gobierno central, impasible en medio de
la tormenta?

 

Cooperación
intergubernamental frente a federalismo

 

Tras
descartar de su agenda las ambiciones geopolíticas, atrincherada detrás de “la
abstención estratégica”, como se dice en la jerga diplomática, y pese a la
insistencia de sus aliados para que Alemania adopte un mayor compromiso
internacional, Merkel dedicó todas sus energías a resolver la crisis del euro,
tan inacabada e inquietante, de manera que podemos preguntarnos: ¿Qué puede
esperar Europa del reinado de Merkel? Sus palabras fueron muy claras el día siguiente
de las elecciones: “Nuestra política europea impulsa la integración y desde el
punto de vista de la CDU no hay motivo alguno para cambiarla”, señaló Merkel en
una conferencia de prensa en Berlín.

 

Esto quiere
decir que los federalistas a ultranza, que proliferan entre la izquierda
utópica; los que suponen que esa fórmula mágica de la supranacionalidad
resolverá todos los problemas como por ensalmo, pueden esperar sentados a que
se materialicen sus sueños o se cumplan sus arbitrios. Toda esa nebulosa
especulativa o esa hipertrofia burocrática que anida en Bruselas están muy
lejos de la pragmática líder de Europa y cancillera de Alemania. Lo reconoce el
mismo Le Monde: “Esa evolución no se realizará por nuevas delegaciones
de soberanía en Bruselas.”

 

Desde luego,
Merkel no es una federalista, no comparte el fuerte sentimiento europeísta de
su predecesor, Helmut Kohl. En una entrevista, el pasado mes de agosto, anunció
que había llegado la hora de estudiar el traslado de algunos poderes de
Bruselas hacia los Estados miembros de la Unión Europea, lo que sería un viraje
crucial en la estrategia, aunque sin poner en tela de juicio sus más
importantes logros. En ese candente asunto de promover la cooperación
intergubernamental, para detener la hipertrofia de la burocracia de Bruselas,
la cancillera se muestra cercana del británico y moderadamente euroescéptico
David Cameron.

 

No parece
razonable, desde luego, que los funcionarios crezcan como hongos en Bruselas y
pretendan imponer a todos los europeos el color de la vestimenta o el peso de
las proteínas. La cancillera alemana no está lejos de pensar que la Comisión de
la UE actúa como un ejecutivo acaparador o inventor de competencias que
disparan el gasto en época de ajustes y que no respetan el sacrosanto principio
de la subsidiariedad. Durante los peores momentos de la crisis del euro, bajo
la batuta de Merkel, el jefe de la Comisión, José Manuel Barroso, quedó
subordinado a la cooperación intergubernamental orquestada desde Berlín.

 

No debe
olvidarse, sin embargo, que esa Europa alemana que se vislumbra levanta
ampollas, motiva acusaciones de crudo mercantilismo y suscita resistencias
innumerables, tanto en nombre del pasado como del porvenir. “El proceso
ineluctable de la germanización de Europa”, del que ya

 

alertaba el
francés Alain Minc a finales del pasado siglo. Por dos veces en el siglo
pasado, y de manera violenta, los alemanes trataron de forzar el destino de
Europa. Ahora la orientan en paz y sin alardes, como si desearan que no se note
su hegemonía.

 

Einheitsfeier: Gaucks Auftritt in Stuttgart

 

Es ist ein Auftrag
von höchster Stelle an die neue Bundesregierung: Deutschland solle künftig mehr
Verantwortung in Europa und der Welt übernehmen, fordert Bundespräsident Gauck
zum Tag der Einheit. Deutschland dürfe sich nicht klein machen, um Risiken und
Solidarität zu umgehen.

Stuttgart – Bundespräsident
Joachim Gauck hat ein stärkeres Engagement Deutschlands in der Weltpolitik gefordert.
“Unser Land ist keine Insel. Wir sollten uns nicht der Illusion hingeben,
wir könnten verschont bleiben von den politischen und ökonomischen, den
ökologischen und militärischen Konflikten, wenn wir uns an deren Lösung nicht
beteiligen”, sagte Gauck am Donnerstag bei der zentralen Feier zum Tag der
Deutschen Einheit in Stuttgart.

“Ich mag mir nicht
vorstellen, dass Deutschland sich groß macht, um andere zu bevormunden”,
sagte Gauck. “Ich mag mir aber genau so wenig vorstellen, dass Deutschland
sich klein macht, um Risiken und Solidarität zu umgehen. Ein Land, das sich so
als Teil eines Ganzen versteht, muss weder bei uns Deutschen auf Abwehr noch
bei den Nachbarn auf Misstrauen stoßen.”

Gaucks Worte zielen sowohl auf
Deutschlands immer wieder unentschlossene Rolle in der Euro-Krise, als auch auf
die oft zögerliche Haltung der bisherigen Bundesregierung in internationalen
Konflikten, wie etwa 2011 in Libyen oder unlängst in Syrien.

Kampf für mehr Datenschutz

Gauck sagte, da Deutschland
einen ständigen Platz im Sicherheitsrat der Vereinten Nationen anstrebe, müsse
es sich auch fragen, welche Rolle es bereit ist, bei Krisen in ferneren
Weltregionen zu spielen. “Es stellt sich tatsächlich die Frage: Entspricht
unser Engagement der Bedeutung unseres Landes?”

 

Hay una orden por la máxima autoridad del
nuevo Gobierno Federal: Presidente Gauck llamadas Alemania debe asumir más
responsabilidades en Europa y el mundo, para el día de la unidad. Alemania no
debería adoptar para evitar riesgos y la solidaridad.

Stuttgart – Presidente Federal Joachim Gauck pidió un
mayor compromiso de en Alemania en la política mundial. “Nuestro país no
es una isla. “Nos demos la
ilusión que podríamos ahorrada por los conflictos políticos y económicos,
ambientales y militares, si no contribuir a su solución”, dijo el jueves
Gauck en la celebración central del día de la unidad alemana de Stuttgart.

“No
puedo imaginar que Alemania tiene gran patrocinar a otros”, dijo Gauck.
“Me gusta imaginar pero tampoco, que Alemania es pequeña, para evitar
riesgos y la solidaridad. “Un país que se considera como parte de un todo,
debe no encuentro con nosotros los alemanes en la defensa en la desconfianza de
los vecinos.”

Gauck palabras se centran en el papel otra vez
indeciso de Alemania en la crisis del euro, así como sobre la actitud a menudo
vacilante del anterior gobierno en conflictos internacionales, como el punto
2011 en Libia o recientemente en Siria.

Lucha para más privacidad

Gauck dijo porque Alemania buscar un asiento
permanente en el Consejo de seguridad de las Naciones Unidas, debe también
preguntar qué papel está dispuesto a jugar en las crisis en las regiones
distantes del mundo. “De hecho se plantea la cuestión: es nuestro
compromiso con la importancia de nuestro país?”

El
presidente habló el pasado alemán con el régimen Nazi y el Holocausto, que
forma otra vez el debate sobre el papel del país en el mundo. ¿Hace unas
semanas fue confrontado en una visita a Francia con la pregunta:
“recordamos a los alemanes por lo tanto tan intensamente en nuestro
pasado, porque estamos buscando una excusa para evitar problemas y conflictos
en el mundo de hoy? Dejamos nuestra póliza de seguros pagar otros?”

Gauck dijo que la revolución digital en su discurso
que ruedan tan fundamental para la empresa una vez la imprenta o la máquina de
vapor. Privacidad, “una vez que lucharon contra el estado de nuestros
antepasados y se buscó defender aquello en sistemas totalitarios contra
conformidad y Gesinnungsschnüffelei” Vete de aquí. En el futuro, la política
de privacidad para la preservación de la intimidad debe ser tan importante como
la protección del medio ambiente para la preservación de los medios de
subsistencia. “Queremos aprovechar las ventajas del mundo digital, pero
mejor protegernos contra sus desventajas”.

Como el tercer tema, Gauck dedicado cambio
demográfico. Mientras él exigió de la política, tareas importantes como la
ampliación de la atención temprana, para abordar la mejora de los sistemas de
atención y la modernización de la política de inmigración.